2021华中师范大学我国史考研真题,前史学考研网(2021华中师范大学)

2021华中师范大学我国史真题一、名词说明
1.弭兵之会
春秋时期由宋国建议的建议休战、结盟的运动。弭兵运动前后共有两次，以公元前546年宋大夫向戌建议的弭兵之会最为重要。公元前546年，晋、楚、齐、秦、鲁、宋、郑等十四国诸侯会于宋，共尊晋、楚两大诸侯国为盟主；又齐、秦 两大国，商定不作为隶属国看待；其他原从归于晋、楚的较小诸侯国往后要互朝晋、楚两大国，并承担晋、楚两国给予的责任。这次会盟之后，晋、楚之间四十多年没有发生大的战争，其他国家间的战争也很少。
2.三武灭佛
“三武灭佛”指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次作业的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗之厄”。在我国前史上，这几位皇帝早年建议过消除佛法的作业，使释教在我国的打开遭到很大冲击，因而在释教史上被称为“法难”、“三武一宗之厄”等等。
3.政事堂
宋代枢密院和宰相的政事堂声称“二府”。宋设“中书门下”掌控实权，但仅有民政权，设于内堂，称政事堂，是中心的行政机关，长官为宰相，为了捆绑宰相的权力，又另设副宰相“参知政事”与宰相一起议政，使宰相不能擅权。宋初把军事行政权从宰相的手平分出来，树立枢密院，掌控全国军事。枢密院和宰相的政事堂并立“对掌大权”，声称“二府”。枢密使和宰相的职权对等，凡军机要务，宰相无权干预。二者一文一武，互不通气，别离向皇帝奏事。皇帝使用两者之间的异同，直接控制军权和政权。
4.黄宗羲
黄宗羲（1610-1695），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，号南雷，别号梨洲老人等，专家称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思维家、地舆学家、地舆历算学家、教育家。“东林七正人”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清大学大思维家”；与弟黄宗炎、黄宗会声称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五我们”，亦有“我国思维启蒙之父”之誉。主张以“全国之法”替代皇帝的“一家之法”，然后捆绑君权，保证公民的根柢权力。黄宗羲的政治主张冲击了封建君主独裁准则，有及其重要的意义，对今后反独裁斗争起了活泼的推进作用。黄宗羲学问极博，思维深邃，作品宏富，终身著作多至50余种，300多卷，其间最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》等。
5.官督商办
洋务运动时期清政府兴办民用公司的首要方法。始于19世纪70年代初洋务派前期运营的民用公司。一般由商人出资认股，由清政府委任官员督办。这类公司享有减税、免税、告贷、专利等特权。内部实权掌控在官府差遣的总办、会办、 办、提调手中。后来大都公司改为官商合办或商办。官督商办方法对民用公司前期的打开有必定的推进作用。
6.癸卯学制
1904年清朝政府发布的关于学制的规则。1903年，由张百熙、张之洞等奏拟。1904年清政府奏准发布，这年为癸卯年，故又称癸卯学制。除规则学制体系外，还订立了学校打点法、教授法及学校设置办法等，施行至辛亥改造中止。癸卯学制规则教育年限：大学为九年，大学五年，高级书院及大书院六至七年，入学年纪为六岁。该学制是我国近代第一个以教育规则发布并在全国实施的学制，它对近代教育发生了重要影响。
7.收拾党务案
国民改造时期蒋介石制造的架空共产党攫取国民党党权的作业。蒋介石在国民党二届二中全会上，以改进国共联络为幌子，提出“收拾党务案”：参加国民党的共产党员担任国民党高档党部实施委员的数额，不得跨越该党部实施委员总数的三分之一，共产党员不得担任国民党中心机关部长；共产党将参加国民党的名册交给国民党中心主席保存；共产党发给参加国民党的共产党员的指示交国共联席会议经过等等。中共和苏联持续让步，提案经过。原任国民党中心部长职务的共产党员离任，蒋介石担任中心常务委员会主席（张静江署理）、中心组织部长（陈果夫署理）、武士部长、国民政府军事委员会主席、国民改造军总司令等职，这打下了蒋介石独裁控制的基础。??
8.我国土地法大纲
1947年我国共产党发布的关于土地变革的法规，1947年10月，由我国共产党发布。1947年7月中共中心作业委员会举办全国土地会议，9月经过了《我国土地法大纲》，10月10日由中共中心正式公施舍行。其首要内容是，规则完全扔掉封建性及半封建性克扣的土地准则；规则实施耕者有其田的土地准则；规则维护民族工商业的打开；规则树立公民法庭。我国土地法大纲发布后，各解放区公民政府根据本区域实践情况又发布了弥补规则。经过土地变革，扔掉了封建土地准则，挖掉了帝国主义和国民党政府的控制基础，安靖了根据地；农人分到了土地，为了维护自个的改造果实，组织公民配备，树立公民政权，并活泼参加入民解放军；农人的改造热心被激宣告来，推进了社会出产力的打开，为解放战争的成功奠定了物质基础。
三，简答题
1.简述战国新式国家体系的构成
战国时期的变法运动促进各国先后树立中心集权的政治体系，其首要体如今以下几个方面。
（一）以官分文武为特征的中心集权的官僚控制体系树立。在国君之下设相和将，相也称相邦、丞相，又通称宰相，是百官之长，协助国君处置全国政务。将又称将军，是武官之长，担任领兵交兵。有的国还设有御史，恰当于国王的秘书。官分文武，既习气了其时政治上和军事上的需要，一起又便于国君控制。
（二）郡县制替代了分封采邑制。战果时期跟着悠远当地区域的打开，在郡下初步分设若干县，由此发生了郡县两级当地机构。郡县两级当地机构。郡设守，县设令，郡县的政令受制于中心，郡县的长官由中心任免，不能世袭；县下有乡里，乡设三老，里设里正；乡里以下设什伍组织。
（三）封建法制树立。魏国李悝拟定《法经》，秦国商鞅参照《法经》拟定了秦国的法令，它们是我国最早的体系化封建法典。
（四）新的官吏打点准则树立。跟着世卿制的损坏，新的官吏选任准则逐步树立，使建功仕进，举荐仕进、献策仕进等新的选官准则逐步齐备。官吏由国家任免，不再封赐采邑而是收取俸禄，这种君臣联络已带有雇佣性质。国君对重要官吏和当地长官进行查核，抉择其升官任免。这种官僚准则使国君集权于一身，初步构成了中心政府的政治。
2.?简述宋代科举准则
宋代科举办法，大体沿唐代，在此基础上又有所打开。宋代科举考试的程序愈加严肃，取士名额大大添加，登第士人的待遇也大为前进。973年，增设殿试，由皇帝亲自立持；宋太宗时，又创殿前唱名赐及第的准则；为避免考官徇私和考生作弊，对考官实施锁宿准则，对试卷推广封弥、抄写法，并严查夹藏、代笔、举烛等行为；科举登第的进士，也不必像唐代那样守选，而是可以直接公布官职，在今后的升官中也比恩荫等为官的人快。
3.简述民初联省自治运动
北洋政府时期一些政治家提出的政治准则变革方案，得到当地实力派的广泛呼应。梁启超初度提出“联省自治”的概念，策划者是熊希龄，湖南督军谭延闿第一个呼应。1920年7月22日，谭延闿宣告“还政于民”、“湘人自治”的通电，标明要“适应民意”，实施民治，“采民选省长制，以维湘局”。然后谭延闿又宣告通电，提出联省自治，比一省区自治前进了一步。1922年1月《湖南省宪法》发布，先后得到四川、云南、贵州、两广、浙江和奉天等省区当地军阀呼应。一些常识分子，胡适、章太炎、张东荪等人也撑持在联省自治的基础上树立联邦制国家。但孙中山自个对立联省自治，主张中心集权式政治体系，晚年对联省自治甚至于联邦皆抱持敌视的情绪。1926年蒋介石建议北伐战争，进入湖南，进而共同我国，联省自治的主张遂不了了之。“联省自治”正本是一些常识分子试图仿效美国联邦制，经过各省区先行立宪，进而完成民主共和的一种政管抱负。可是这一理念被孙中山领导的改造中心认为是当地军阀作为敌对中心，割地自保的一种口实，军阀没有先行立宪进而给予公民民主的意思，究竟联省自治在孙中山建议的北伐改造中归于失利。
四，论说题
1.?联系史学动态，论说明代士绅阶层的鼓起
士绅是我国传统社会一个特别的阶层，他们具有特权，享有特别的日子方法。历来学术界关于“士绅”的界说有各种不一样观点。“士绅”一词呈现较晚，首要指在野的并享有必定政治和经济特权的常识集体，它包括科举功名之士和退居乡里的官员。
在明清绅士的构成方面，张仲礼把我国绅士分为上层集团与基层集团。许多经过初级考试的生员、捐监生以及其他一些有较低功名的人都归于基层集团。上层集团则由学衔较高的以及具有官职的绅士构成。
明清绅士享有许多特权，这使他们不一样于社会的其他阶层。绅士一般被视为与当地官等量齐观，可安适见官。在法令上，绅士所享有的实力和声威也得到维护。在经济上，绅士也享有免缴某些赋税、徭役以及享有例银或其他补助的特权。
在社会责任方面，绅士“视自个家乡的福利增进和利益维护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益。他们承担了比方公益活动、排解纠缠、兴建公共工程，有时还组织团练和纳税等许多事务。
在经济收入方面，绅士身份是富有利禄的保证。绅士们一般可以有用地打开和参加某些获得酬劳和争得收入的活动，然后获得较高的收入。
因为绅士具有许多特权，因而在前近代社会中是一支不容无视的社会集体，特别在社会改造和社会骚动时期，其方位和作用更为显着。
总之士绅疑问，对前近代士绅的研讨，日本起步较早，查询规模逐步从微观走向微观，力求阐明绅士的本质，并进而提示我国传统社会的特征。欧美汉学界也接连推出一系列引人凝视的作用，其间尤以张仲礼、萧公权、何炳棣、费正清等人的研讨作用影响力大。国内绅士研讨尽管相对单薄，但起步并不晚，早在20世纪40年代，吴晗、费孝通、潘光旦等人已偏重环绕绅士的活动、绅权与皇权的联络谈论了这一疑问。这些年，马敏、王先明、贺跃夫、郑振满等人的研讨，具有必定的分量。这些研讨标明，以绅士为主体的当地高手的鼓起，对底层组织缔造和公同事务打点起了重要作用，中心与当地权力发生转移，村庄权力规划发生改变，政府功能有些转移至民间社会。
2.?列出五种鸦片战争的学术作品（称号和作者），根据作品谈谈你对“鸦片战争是我国近代史的初步”的知道
萧致治《鸦片战争史》福建公民出书社?1996年版夏笠《第次鸦片战争史》上海书店出书社?2007年版姚元薇《鸦片战争史实考》公民文学出书社?1984年
日本 ?佐佐木正哉《鸦片战争后的中英抵挡》
英国?琼斯林《1840-1842我国远征记》
鸦片战争后，陈腐的清政府被逼签定了一系列不对等公约，我国的社会性质、社会首要敌对和改造性质都初步发生改变，我国初步沦为半殖民地半封建社会，我国改造进入到民族民主主义改造时期。因而，鸦片战争基我国前史的转机点，是我国近代史的初步。首要体如今：
（1）政治上，鸦片战争前,我国是一个独立自立、共同的封建国家。战后，我国的疆域主权、关税主权、司法主权、领海主权都遭到了损坏，从一个独立自立的国家初步沦为半殖民地半封建国家。
（2）经济上，鸦片战争前,我国是一个自给自足的天然经济占控制方位的国家。鸦片战争后，外国产品的输入逐浙损坏了我国自给自足的天然经济的基础，初步走上了依靠外国本钱的路途。阶层结抅和阶层联络、社会首要敌对和我国公民担负的使命等严峻疑问上，也发生来显着的改变。鸦片战争早年我国社会的首要敌对是农人阶层与地主阶层的敌对，鸦片战争后，我国呈现了新的出产力的代表者工业工人，各互易商货口岸还呈现了大班商人。战后帝国主义和中华民族的敌对、封建主义和公民群众的敌对变成我国社会的首要敌对，而帝国主义和中华民族的敌对乃是各种敌对中的最首要敌对，从此, 我国公民担负起反帝反封建的两层使命，我国前史进入了民主主义改造时期。
（3）在文明上，鸦片战争是我国传统文明向近代文明打开的一个重转机点。鸦片战争后，跟着社会经济的改变，在思维文明领域也发生了改变。一些 的我国人留心研讨实际疑问，主张向西方学习，倡言变革，以抵达强国御侮的意图。林则徐、魏源、姚莹、徐继畲等人的思维和主张，代表了鸦片战争后我国社会的新思潮。他们被称为经世派或地主阶层变革派。
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2021华中师范大学我国史真题一、名词说明
1.弭兵之会
春秋时期由宋国建议的建议休战、结盟的运动。弭兵运动前后共有两次，以公元前546年宋大夫向戌建议的弭兵之会最为重要。公元前546年，晋、楚、齐、秦、鲁、宋、郑等十四国诸侯会于宋，共尊晋、楚两大诸侯国为盟主；又齐、秦 两大国，商定不作为隶属国看待；其他原从归于晋、楚的较小诸侯国往后要互朝晋、楚两大国，并承担晋、楚两国给予的责任。这次会盟之后，晋、楚之间四十多年没有发生大的战争，其他国家间的战争也很少。
2.三武灭佛
“三武灭佛”指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次作业的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗之厄”。在我国前史上，这几位皇帝早年建议过消除佛法的作业，使释教在我国的打开遭到很大冲击，因而在释教史上被称为“法难”、“三武一宗之厄”等等。
3.政事堂
宋代枢密院和宰相的政事堂声称“二府”。宋设“中书门下”掌控实权，但仅有民政权，设于内堂，称政事堂，是中心的行政机关，长官为宰相，为了捆绑宰相的权力，又另设副宰相“参知政事”与宰相一起议政，使宰相不能擅权。宋初把军事行政权从宰相的手平分出来，树立枢密院，掌控全国军事。枢密院和宰相的政事堂并立“对掌大权”，声称“二府”。枢密使和宰相的职权对等，凡军机要务，宰相无权干预。二者一文一武，互不通气，别离向皇帝奏事。皇帝使用两者之间的异同，直接控制军权和政权。
4.黄宗羲
黄宗羲（1610-1695），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，号南雷，别号梨洲老人等，专家称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思维家、地舆学家、地舆历算学家、教育家。“东林七正人”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清大学大思维家”；与弟黄宗炎、黄宗会声称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五我们”，亦有“我国思维启蒙之父”之誉。主张以“全国之法”替代皇帝的“一家之法”，然后捆绑君权，保证公民的根柢权力。黄宗羲的政治主张冲击了封建君主独裁准则，有及其重要的意义，对今后反独裁斗争起了活泼的推进作用。黄宗羲学问极博，思维深邃，作品宏富，终身著作多至50余种，300多卷，其间最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》等。
5.官督商办
洋务运动时期清政府兴办民用公司的首要方法。始于19世纪70年代初洋务派前期运营的民用公司。一般由商人出资认股，由清政府委任官员督办。这类公司享有减税、免税、告贷、专利等特权。内部实权掌控在官府差遣的总办、会办、 办、提调手中。后来大都公司改为官商合办或商办。官督商办方法对民用公司前期的打开有必定的推进作用。
6.癸卯学制
1904年清朝政府发布的关于学制的规则。1903年，由张百熙、张之洞等奏拟。1904年清政府奏准发布，这年为癸卯年，故又称癸卯学制。除规则学制体系外，还订立了学校打点法、教授法及学校设置办法等，施行至辛亥改造中止。癸卯学制规则教育年限：大学为九年，大学五年，高级书院及大书院六至七年，入学年纪为六岁。该学制是我国近代第一个以教育规则发布并在全国实施的学制，它对近代教育发生了重要影响。
7.收拾党务案
国民改造时期蒋介石制造的架空共产党攫取国民党党权的作业。蒋介石在国民党二届二中全会上，以改进国共联络为幌子，提出“收拾党务案”：参加国民党的共产党员担任国民党高档党部实施委员的数额，不得跨越该党部实施委员总数的三分之一，共产党员不得担任国民党中心机关部长；共产党将参加国民党的名册交给国民党中心主席保存；共产党发给参加国民党的共产党员的指示交国共联席会议经过等等。中共和苏联持续让步，提案经过。原任国民党中心部长职务的共产党员离任，蒋介石担任中心常务委员会主席（张静江署理）、中心组织部长（陈果夫署理）、武士部长、国民政府军事委员会主席、国民改造军总司令等职，这打下了蒋介石独裁控制的基础。??
8.我国土地法大纲
1947年我国共产党发布的关于土地变革的法规，1947年10月，由我国共产党发布。1947年7月中共中心作业委员会举办全国土地会议，9月经过了《我国土地法大纲》，10月10日由中共中心正式公施舍行。其首要内容是，规则完全扔掉封建性及半封建性克扣的土地准则；规则实施耕者有其田的土地准则；规则维护民族工商业的打开；规则树立公民法庭。我国土地法大纲发布后，各解放区公民政府根据本区域实践情况又发布了弥补规则。经过土地变革，扔掉了封建土地准则，挖掉了帝国主义和国民党政府的控制基础，安靖了根据地；农人分到了土地，为了维护自个的改造果实，组织公民配备，树立公民政权，并活泼参加入民解放军；农人的改造热心被激宣告来，推进了社会出产力的打开，为解放战争的成功奠定了物质基础。
三，简答题
1.简述战国新式国家体系的构成
战国时期的变法运动促进各国先后树立中心集权的政治体系，其首要体如今以下几个方面。
（一）以官分文武为特征的中心集权的官僚控制体系树立。在国君之下设相和将，相也称相邦、丞相，又通称宰相，是百官之长，协助国君处置全国政务。将又称将军，是武官之长，担任领兵交兵。有的国还设有御史，恰当于国王的秘书。官分文武，既习气了其时政治上和军事上的需要，一起又便于国君控制。
（二）郡县制替代了分封采邑制。战果时期跟着悠远当地区域的打开，在郡下初步分设若干县，由此发生了郡县两级当地机构。郡县两级当地机构。郡设守，县设令，郡县的政令受制于中心，郡县的长官由中心任免，不能世袭；县下有乡里，乡设三老，里设里正；乡里以下设什伍组织。
（三）封建法制树立。魏国李悝拟定《法经》，秦国商鞅参照《法经》拟定了秦国的法令，它们是我国最早的体系化封建法典。
（四）新的官吏打点准则树立。跟着世卿制的损坏，新的官吏选任准则逐步树立，使建功仕进，举荐仕进、献策仕进等新的选官准则逐步齐备。官吏由国家任免，不再封赐采邑而是收取俸禄，这种君臣联络已带有雇佣性质。国君对重要官吏和当地长官进行查核，抉择其升官任免。这种官僚准则使国君集权于一身，初步构成了中心政府的政治。
2.?简述宋代科举准则
宋代科举办法，大体沿唐代，在此基础上又有所打开。宋代科举考试的程序愈加严肃，取士名额大大添加，登第士人的待遇也大为前进。973年，增设殿试，由皇帝亲自立持；宋太宗时，又创殿前唱名赐及第的准则；为避免考官徇私和考生作弊，对考官实施锁宿准则，对试卷推广封弥、抄写法，并严查夹藏、代笔、举烛等行为；科举登第的进士，也不必像唐代那样守选，而是可以直接公布官职，在今后的升官中也比恩荫等为官的人快。
3.简述民初联省自治运动
北洋政府时期一些政治家提出的政治准则变革方案，得到当地实力派的广泛呼应。梁启超初度提出“联省自治”的概念，策划者是熊希龄，湖南督军谭延闿第一个呼应。1920年7月22日，谭延闿宣告“还政于民”、“湘人自治”的通电，标明要“适应民意”，实施民治，“采民选省长制，以维湘局”。然后谭延闿又宣告通电，提出联省自治，比一省区自治前进了一步。1922年1月《湖南省宪法》发布，先后得到四川、云南、贵州、两广、浙江和奉天等省区当地军阀呼应。一些常识分子，胡适、章太炎、张东荪等人也撑持在联省自治的基础上树立联邦制国家。但孙中山自个对立联省自治，主张中心集权式政治体系，晚年对联省自治甚至于联邦皆抱持敌视的情绪。1926年蒋介石建议北伐战争，进入湖南，进而共同我国，联省自治的主张遂不了了之。“联省自治”正本是一些常识分子试图仿效美国联邦制，经过各省区先行立宪，进而完成民主共和的一种政管抱负。可是这一理念被孙中山领导的改造中心认为是当地军阀作为敌对中心，割地自保的一种口实，军阀没有先行立宪进而给予公民民主的意思，究竟联省自治在孙中山建议的北伐改造中归于失利。
四，论说题
1.?联系史学动态，论说明代士绅阶层的鼓起
士绅是我国传统社会一个特别的阶层，他们具有特权，享有特别的日子方法。历来学术界关于“士绅”的界说有各种不一样观点。“士绅”一词呈现较晚，首要指在野的并享有必定政治和经济特权的常识集体，它包括科举功名之士和退居乡里的官员。
在明清绅士的构成方面，张仲礼把我国绅士分为上层集团与基层集团。许多经过初级考试的生员、捐监生以及其他一些有较低功名的人都归于基层集团。上层集团则由学衔较高的以及具有官职的绅士构成。
明清绅士享有许多特权，这使他们不一样于社会的其他阶层。绅士一般被视为与当地官等量齐观，可安适见官。在法令上，绅士所享有的实力和声威也得到维护。在经济上，绅士也享有免缴某些赋税、徭役以及享有例银或其他补助的特权。
在社会责任方面，绅士“视自个家乡的福利增进和利益维护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益。他们承担了比方公益活动、排解纠缠、兴建公共工程，有时还组织团练和纳税等许多事务。
在经济收入方面，绅士身份是富有利禄的保证。绅士们一般可以有用地打开和参加某些获得酬劳和争得收入的活动，然后获得较高的收入。
因为绅士具有许多特权，因而在前近代社会中是一支不容无视的社会集体，特别在社会改造和社会骚动时期，其方位和作用更为显着。
总之士绅疑问，对前

近代士绅的研讨，日本起步较早，查询规模逐步从微观走向微观，力求阐明绅士的本质，并进而提示我国传统社会的特征。欧美汉学界也接连推出一系列引人凝视的作用，其间尤以张仲礼、萧公权、何炳棣、费正清等人的研讨作用影响力大。国内绅士研讨尽管相对单薄，但起步并不晚，早在20世纪40年代，吴晗、费孝通、潘光旦等人已偏重环绕绅士的活动、绅权与皇权的联络谈论了这一疑问。这些年，马敏、王先明、贺跃夫、郑振满等人的研讨，具有必定的分量。这些研讨标明，以绅士为主体的当地高手的鼓起，对底层组织缔造和公同事务打点起了重要作用，中心与当地权力发生转移，村庄权力规划发生改变，政府功能有些转移至民间社会。
2.?列出五种鸦片战争的学术作品（称号和作者），根据作品谈谈你对“鸦片战争是我国近代史的初步”的知道
萧致治《鸦片战争史》福建公民出书社?1996年版夏笠《第次鸦片战争史》上海书店出书社?2007年版姚元薇《鸦片战争史实考》公民文学出书社?1984年
日本 ?佐佐木正哉《鸦片战争后的中英抵挡》
英国?琼斯林《1840-1842我国远征记》
鸦片战争后，陈腐的清政府被逼签定了一系列不对等公约，我国的社会性质、社会首要敌对和改造性质都初步发生改变，我国初步沦为半殖民地半封建社会，我国改造进入到民族民主主义改造时期。因而，鸦片战争基我国前史的转机点，是我国近代史的初步。首要体如今：
（1）政治上，鸦片战争前,我国是一个独立自立、共同的封建国家。战后，我国的疆域主权、关税主权、司法主权、领海主权都遭到了损坏，从一个独立自立的国家初步沦为半殖民地半封建国家。
（2）经济上，鸦片战争前,我国是一个自给自足的天然经济占控制方位的国家。鸦片战争后，外国产品的输入逐浙损坏了我国自给自足的天然经济的基础，初步走上了依靠外国本钱的路途。阶层结抅和阶层联络、社会首要敌对和我国公民担负的使命等严峻疑问上，也发生来显着的改变。鸦片战争早年我国社会的首要敌对是农人阶层与地主阶层的敌对，鸦片战争后，我国呈现了新的出产力的代表者工业工人，各互易商货口岸还呈现了大班商人。战后帝国主义和中华民族的敌对、封建主义和公民群众的敌对变成我国社会的首要敌对，而帝国主义和中华民族的敌对乃是各种敌对中的最首要敌对，从此, 我国公民担负起反帝反封建的两层使命，我国前史进入了民主主义改造时期。
（3）在文明上，鸦片战争是我国传统文明向近代文明打开的一个重转机点。鸦片战争后，跟着社会经济的改变，在思维文明领域也发生了改变。一些 的我国人留心研讨实际疑问，主张向西方学习，倡言变革，以抵达强国御侮的意图。林则徐、魏源、姚莹、徐继畲等人的思维和主张，代表了鸦片战争后我国社会的新思潮。他们被称为经世派或地主阶层变革派。
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