哲学考研中哲高分串讲笔记之孔子2_考研_哲学_哲学考研_教育_大学…(哲学考研学校排名)

(接上文)相同，先秦儒学的教育理论并不呆板，也不过期，仍有很大的学习意义。比方《 》中孔子对症下药的教育办法就很值得参阅。“子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。”孔子对同一疑问的答覆相反，是关于两个学生的缺陷说的，是为了纠正问者本有的缺陷。反观代教育把全部打开误解为均匀打开，片面偏重集体，用千篇一概的方法捆绑学生打开特性。现代教育教授常识一般注重常识的真实性和思考规则的紧密性，而孔子秉持着一贯之的施教原则，稀有客观证明，也不注重思辨，只是为了改动受教者的意志状况，从中咱们看到的是“人”，而不是教育体系中被异化的东西。不只是是学习方法不一样，在学习进程中比起常识孔子更注重德性的打开，从其论学的情绪中就可显着领会到。孔子在《雍也》中曾用“不迁

怒，不二过”来称誉颜回好学，显着此与常识无关，全属进德之事。孔子取“进德”为“学”之转义，注重意志之纯化升进和价值之自觉拓宽。而应试教育偏重学习，填鸭式地灌注常识，注重的是学习成果，而不是对学生道德的培育。现代社会用生计焦虑去强逼我们学习，构成人类魂灵的压抑，天资的消除，内在的撕裂。整个社会文明的集体蜕化，表面上是因为拜金主义的腐蚀，根柢上是华夏文明这道防护墙的坍塌，人类精力免疫体系的溃散。敌对、惊骇、憎恶、焦虑等心绪如迷雾在社会上充溢，一自个在自个的国土上失掉壁垒，其崇奉和价值无处可依。而先秦儒学是素朴的，庞大的，诞生在特定的前史条件下。其对仁之心境的终极寻求及对道德标准的标准根植于咱们的血脉，构建了咱们的精力家乡。咱们需要内在的道德情感来补养魂灵，来作为真实的处世动力，如张载所说：“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开和平”。