结业方案丨2022中心美术学院方案学院研讨生结业展服装艺术研讨、首…(结业活动策划方案)
中心美术学院方案学院
研讨生教育特征
中心美术学院方案学院在研讨生教育培育中:偏重专业深化研讨与项目课题实习的相联系;注重传统方案学科和新式学科研讨的相穿插;拓荒前沿理论与实际社会并行实习的相交融。面临我国快速增加和可持续将来打开的首要课题,特别是以本年全球规模内的疫情涣散与格局改动,方案正日益生长,必将变成我国社会调和打开的中心要素。面临新世纪的全球化语境,研讨生教育更重视方案的疑问研讨、文明研讨和价值研讨。在此基础上推进广义学科间大穿插和专业方向内深交融的主导性教育方法,结束方案学院研讨生教育中传业、授道、解惑的价值立异中心。
服装艺术研讨
fashion art study
01
《衍生》/《derive》
作者 / 元徕
导师组 / 吕越教授、宋协伟教授
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方案是根据我们需要基础上的衍生,ai构架下,安身于多维度服装方案的思考和核算机的技能演化,迭代出改变多种款式的服饰。为探究新的可以性的实验性作品。
导师评语
元徕同学的作品《衍生》不只是她人工智能身份的表述,也是使用核算机技能进行对服装方案可以性的一次谈论。方案根据核算机“跑”出来的作用图,进一步演化成视觉可变的服装。其方案作品是一组可以在“穿戴者”不变的情况下,衣裳自行演化并呈现多种视觉作用的实验,结束虚拟服装特别的多维状况的设定。在今日虚拟技能昌盛打开的时期,无疑是一次有意义的测验。
——吕越教授
02
《文》
作者 / 郑程元
导师组 / 吕越教授、李宁副教授、强勇教授
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汉字是中华五千年文明的瑰宝,汉字承载着中华民族的才智与浪漫,传承与创造,灿烂与时髦。《文》以汉字之象,制以服装。以汉字“春乐富有福寿喜”的“音形意象”进行模件化分化与服装言语解构。“始制文字,乃服衣裳”,“文”与“服”是文明的传承见证。字中有意,服中有象,以服装演绎文字,承载高兴,以文乐衣。
导师评语
郑程元同学的作品《文》有感于汉字之美并承载着才智与浪漫,根据对汉字的视觉拓宽,将文字解构成衣裳的裁片,结束以文字的外观为服装的归纳,文字的语意为衣裳不和吉利意义的作品。她奇妙地联系了汉字的特征达到了她想象的“字中有意,服中有象”的方案。结束了对“传承与创造,灿烂与时髦”的谈论。
——吕越教授
首饰艺术研讨
jewelry art research
01
《重返新世界》
作者 / 陈冠男
导师组 / 滕菲教授
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《重返新世界|“start game”》
作品标准:14*9*10cm;3*2*8cm
作品材料:铜、树脂、锆石、电子元件
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《重返新世界|一般建筑》
作品标准:12*13*33cm,1*1*4cm,1*2*cm,4*4*6cm
作品材料:铜、银、树脂、锆石
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《重返新世界|房子与旅馆》
作品标准:28*5*32cm,1分55秒
作品材料:电脑屏幕、银箔、黏土、锆石
《重返新世界|房子与旅馆》
作品标准:28*5*32cm,1分55秒
作品材料:电脑屏幕、银箔、黏土、锆石
《重返新世界|成功条件》
作品标准:1分34秒
作品材料:视频
作品来历于介于虚拟空间和真实空间中的首饰的思考,借由大财主卡牌游戏的方法来体现参加者关于虚拟空间与真实空间的彼此并吞。大财主游戏又名独占,1904年伊丽莎白玛姬受经济学家亨利乔治《前进与贫穷》一书的启示方案而来,游戏玩家经过收购土地收取房钱等方法迫使对手倾家荡产,获得究竟成功。借由游戏的逻辑,对首饰的创造逻辑打开新的想象。当首饰的佩戴行为从桌上的首饰游戏走向屏幕,走向城市,真实与虚拟之间构成了首饰更巨大的空间和标准。作品构建的是一个无限大的虚拟空间,不只是物理层面的实体构架,而是一种人在虚拟空间所建立的联络。
导师评语
陈冠男一向坚持以有质感(真材实感)的方案实习来贯穿于整个“虚拟前言年代的首饰方案研讨”。系列作品“重返新世界” 由四个单元构成,每个单元既是四个平行的喃喃自语的独立之作,也是可以像作品4.把作品1.2.3.贯穿叠套成一件的全体之作。游戏手柄,在这儿变成虚拟与真实的联接器,让一个游戏引出了虚拟和实际杂糅的新世界。有歪曲的墙体、穿透的楼板……有意而为之的数字算法的错构,还有一件件源于日子却异于实际、外型荒诞又饶有意味的虚像实体,为咱们构建起可以穿越的时空和不断循环的虚拟与真实。作品言语切换丰厚、多变,颇具勇于探究的才能和实验精力。该系列除却对虚拟前言创造理念的根究,最悦耳之处还在于被视频顶用作“道具”的首饰及“场景”的建筑,那里的每一件什物都令人心生欢欣。
——滕菲教授
02
《瓶·戒·链|vase·ring·chain》
作者 / 霍霓
导师组 / 滕菲教授
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《瓶·戒|vase·ring》part1 1-10
标准:7.3*2cm/6.5*4.3cm/8.4*4cm/8.4*6.1cm/11.5*4.4cm/7.4*2.8cm/8.9*4.7cm/6.1*3.7cm/9.5*5.5cm/8.3*4cm
材料:银、珍珠、锆石、树脂
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《瓶·链|vase·chain》part2 1-3
标准:长80cm
材料:银、锆石
在今世布景下,空间已不再是一个固定的“容器”,而是人类生计的途径,一个完全翻开、充溢愿望的空间。作品以花瓶为切入点,以容器作为原型的机制相联络,从花瓶内的虚到外在的实,从内部空间到其外形,作品都从无限的、固定的,以笔者方案的一种办法,借由几许式的解构,打开出可以无限改变的形状。
导师评语
霍霓注重往常日子容器元素在今世首饰方案中的使用研讨。对容器作为创造元素在首饰中使用与转化的呈现方法及潜在的东方哲学意味颇感快乐喜爱。凭仗沉着器不一样层面及维度获取节点或轨迹方案制造的首饰,成功地将一般不可以触及的虚空场域得以回转。作品《瓶·戒·链|vase jewelry》是以花瓶为例,用首饰言语对虚空间进行转化及重现的一个不错事例,一起它也为方案提出了自个的办法论。
——滕菲教授
03
《风中 水上 云里》
作者 / 司晓桐
导师组 / 滕菲教授
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茸毛是来自“地狱的碎片”,在一些佩戴茸毛首饰的部落中,茸毛代表与天空的联接,他们认为茸毛是来自天空之神的旨意,具有一起的感知才能,当一自个佩戴茸毛头饰时,便能和魂灵进行交流。作品由身体感知 ,佩戴者与天然一起参加其间,选择茸毛为身体创造感官的延伸,并联系天然的声响经过触觉和听觉带领身体来感知天然,探寻身体与天然的无形对话。
导师评语
司晓桐企图从对感官的研讨 去寻求首饰中的听、嗅、触觉的感知领会。一般对首饰文明的研讨一般注重于视觉上的描绘宽和读,然后无视了首饰中其它维度的感官领会。她以茸毛、竹子、砂石为基材创造的《风中 水上 云里》,经过以天然元素的命名来强化身体感知天然的语境。在初始部落的传说中,茸毛用以联接天空,承载了空中之神的旨意;茸毛在为身体感官的延伸助力,用砂石装入竹节以碰击出水的韵律,透过身体的摇晃去倾听云里飘来的对风的絮语。
——滕菲教授
04
《1.2米|1.2 meters》
作者 / 胡贝
导师组 / 滕菲教授、李湜(外聘)、周洁(外聘)
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《1.2米 | 1.2 meters》
作品标准:20.3*25.7cm
作品材料:arduino,交互感应器,丝绸,尼龙,软电路等
《1.2米 | 1.2 meters》
作品标准:2分21秒
作品材料:arduino,交互感应器,丝绸,尼龙,软电路等
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《1.2米 | 1.2 meters》
作品标准:20.3*25.7cm
作品材料:arduino,交互感应器,丝绸,尼龙,软电路等
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《1.2米 | 1.2 meters》
作品标准:20.3*25.7cm
作品材料:arduino,交互感应器,丝绸,尼龙,软电路等
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2021年全球疫情以来,人与人之间坚持交际间隔成了生计新常态。但咱们盼望跨越“1.2米”的交际间隔, 让日子回归正本的安适安适、安然相对,《1.2米》的构思来历于此。这是一件智能交互时髦配饰作品,有多种配戴方法。当配戴者与友人、路人之间小于“1.2米”交际间隔时, 交互感应就会由暗渐亮, 伴跟着的节奏婉如呼吸, 观者可以了解为一份友善的提示,但更能感遭到的是一种律动的温暖, 如生命之光点亮咱们的心灵。
导师评语
胡贝在思考如何经过智能时髦佩饰的交互领会方案来前进佩饰的情感传达。作品“1.2米”的交互感应设备,偏重人与人(而非人与物)交互的不可以替代的意义,她在根究智能时髦佩饰交互功用与审美联络的一起,还在重视社会疑问,思考疫情年代的交际间隔与人类的情感需要。形状大方的佩饰,由暗渐燎隳节奏与呼吸同频,演绎出缩短交际间隔所带来的亮光会给人以心灵的温暖。鼓舞我们走近彼此,收成温暖。
——滕菲教授
05
《生花》
作者 / 王明雪
导师组 / 滕菲教授、李湜(外聘)、周洁(外聘)
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花与首饰在前史中的共生联络使花无法逃脱“美”的牢笼也不可以避免地变成权力的东西。我期望从个别回想 ,将“生花”的进程当作散文来书写:争辩反驳虚伪的故事、击碎呆板的形象、剥开被美化的苦痛,以粗糙而朴素的劳作呈现粗野的、尖利的、不息的、凌乱的花。并将佩花的行为视作与花的对话,使被言语掩盖的花获得重生的可以。
导师评语
王明雪自始自终地酷爱着她的天然花园这个主题。在选题为“佩花——花形首饰与身体佩戴的研讨”中,打开了前期对我国传统花形首饰的收拾与研讨,后期藉“生花”系列的创造实习对花、首饰与身体之间的联络将如何在今世重塑,有了更深化的思辨。在七件系列作品中《野草》与《璎珞》最具意涵。前者是她把自个被困于上海疫情时刻的头发剃掉,将它们一股一股接攒成两米长的草绳样,意在诠释它不再受困于将死的身体,回归质朴的自个。后者经过对波伏娃的《第二性》108段笔记的重复研读与书写,她领会到略显不流通的文中包含的能量,将书写的文字融铸成六瓣花形的璎珞中并佩戴于身,去体悟“觉悟的力气”。在我看来她如同借“生花”的行为在结束自个生长进程中一次精力的蜕变、人生的觉悟。
——滕菲教授
智能科技与可穿戴方案研讨
wearable intelligent technology design research
01
《附行 |melting myth》
作者 / 宫一宁
导师组 / 费俊教授、陈小文教授、滕菲教授、吕越教授
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现代家庭植物培育基质中参杂了许多的工业甚至家装通用原料,此时,泥土不再是天然的泥土,人工物也不是天然的挟制,构成了一种源于往常的组成天然。咱们如今所看到的环保与生态材料一般是由易降解为意图方案,而在实际中,混合的状况变成往常,甚至更优。作品试着供给一种新的视角去面临侵入往常的,人与天然深度共生的可以性,谈论植物和人类身体之间建构具身性共生联络的可以,经过将智能感知、人工材料与植物培育相联系,可穿戴设备创建出附着于身体的、人植共生的可持续动力循环体系,身体的行为变成植物灌溉的动能,而植物的培育又能为人类带来心境调度等天然能量。
导师评语
人类一向依托植物供给氧气、食物、药材、美化、材料,植物的生计才能,是包括人类的任何动物都无法比较的,植物在日益反天然化的人工生长环境中也体现出不凶咴思议的习气才能,《附行》这件可穿戴艺术作谈论论在人类世语境中人与天然深度共生的可以性,经过艺术与智能科技、生物科技联系,人的肉身和培育在人工材料上的植物构成了彼此依存的交互联络。
——费俊教授
02
《虫态|state of the insectoid》
作者 / 苏扬
导师组 /
滕菲教授、陈小文教授、费俊教授、吕越教授
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动物比人在天然中存在的更久,他们给智能穿戴方案领域许多启示。技能的打开如同逐步使咱们远离真实的天然,而智能穿戴正交融肉身变成咱们的“器官”。人类对天然的沉浸是进化留传的天性,或许咱们在反思技能规训身体的一起是不是可以使用技能的加持使肉体重返天然。虫态身体,思考使用智能穿戴构建身体与天然的联接。
导师评语
苏扬于“再野化生态批改理念在智能可穿戴方案的使用研讨”中,创建了她的“虫态”。她企图借由身体的延伸物去更紧密地联接天然,经过人与虫的人物变换去强化或拓宽人类日渐退化的触角与感知领会。从该选题的论文到重塑身体的智能可穿戴物,都在尽力地警示咱们,人类在享受夸姣与快捷之际,对生态的可持续打开亦负有不可以推脱的责任。
——滕菲教授
最终,信赖许多细心的小火伴现已发现,
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