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?2015河北大学中国史考研真题

历史学考研网

一、名词解释

1.初税亩

春秋时期鲁国实行的按田亩征税的制度。公元前594年，鲁国开始实行初税亩。其内容是：公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一。即不分公田、私田，一律按亩纳税，税率为亩产量的十分之一。史学界对初税亩中土地税的性质及税亩制本身的历史意义存在着不同看法。较为流行的说法是，初税亩表明鲁国正式宣布废除井田制，承认私田的合法性而一律取税，加速了井田制的瓦解。

2.玄学

魏晋时期的一种哲学思潮。这一哲学思潮称《老子》《庄子》《周易》三部书 为“三玄”，尊奉为最高经典，把老庄思想和儒家经义相融合，构造出具有高度抽象性和思辨性的理论体系，以取代汉代的神学体系。玄学家多是所谓名士，他们畏惧政治斗争，逃避现实，谈论空虚玄远之学，形成风气。代表人物有何晏、王弼、嵇康、，阮籍、向秀、郭象等。东晋时，佛教般若学传入，学佛者多用玄学理论翻译和解释佛经，随着佛教的兴盛，玄学便逐渐衰微。

3.贞观之治

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。

贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

4.澶渊之盟

北宋与辽在澶州缔结的一次盟约。澶州亦名澶渊郡，故史称宋辽此次和议为“澶渊之盟”。北宋景德元年，辽承天皇太后和辽圣宗耶律隆绪发兵南下，十一月，抵达黄河边的重镇澶州城北，威胁宋朝的都城东京开封，宰相寇准力请宋真宗亲征。宋真宗被迫北上，宋、辽两军出现相峙局面。辽军这次南侵，其目的只是想进行一次物资掠夺和政治讹诈，因折将受挫，表示同意与宋议和。宋真宗只希望辽军能尽快北撤，不惜代价，于是遣使向辽求和。十二月，宋、辽商定和议，变换“誓书”，约定：①宋辽约为兄弟之国，宋尊萧太后为叔母；②宋每年输辽银10万两，绢20万匹；③双方罢战撤兵，宋辽以白沟河为界。盟约缔结后，宋、辽形成长期并立的形势，两国之间不再有大的战事，为中原与北部边疆经济文化的交流创造了条件。

5.摊丁入亩

清政府实行的将丁银并入田赋征收的一种赋税制度。又称地丁合一。源于康熙，雍正、乾隆年间普遍实行。其主要内容为废除人头税，即不再以人为对象征收丁税，而把固定下来的丁税摊到地亩上。具体办法是，把各省丁税原额分摊在各州县的土地上，地税一两分摊若干丁银。地银和丁银合一，叫做地丁银。该制的推行，废除了实行两千多年的人头税（丁税），促进了社会经济的发展和人口的增长。

二、简答题

6.简述西周分封制的内涵及其意义

（一）内容。西周初年，统治者为巩固统治，实行分封制。受封有三种原因：一为周王的同姓（姬姓）亲属，二为功臣，三为古帝王之后。最重要的封国有：卫，武王弟康叔的封国，都朝歌（在今河南汲县北齐，太公姜尚的封国，都营丘（今山东临淄）； 鲁，周公旦的封国，周公旦在周室辅政，子伯禽就国，都奄（今山东曲阜）；宋，商纣异母兄弟微子启的封国，都商丘（今河南商丘）；燕，召公奭的封国，都蓟（今北京）；晋， 成王弟唐叔虞的封国，都唐（在今山西翼城西）。

（二）特点。诸侯对天子有隶属关系，有镇守疆土、桿卫王室、交纳贡税、朝觐述职的义务。诸侯在封国内是君主，初封时就是半独立状态，在封国内亦实行分封制。国内土地的一部分归诸侯直辖，一部分作为采邑分封给他的卿大夫，卿大夫又以同样的情况分土地给士，士直接统治、剥削庶民。封国内的层层分封制也是与宗法制度相结合的，就是嫡长子继承制。

（三）意义。周初分封在于用众多的诸侯国以藩屏周，监视被征服的各地民众，达到巩固政权的目的。诸侯对王室有按期纳贡朝觐、出兵助王征伐等义务，其内政基本是独立的。周初的分封对各地的开发和文化的传播、交融是有促进作用的。

7.简述九品中正制的内涵及其影响

（一）内容。九品中正制度，又称九品官人法。其办法是:委任“贤有识鉴”的中央官吏兼任本州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，作出“品”“状”，供吏部选官参考。所谓“品”，是综合士人德才、门第评定的等级，共分九品，大致 —至二品为尚品（一品为虚设，无人能达到），四至五品为中品，八至九品为下品。在德才、门第中，定品时一般依据后者，叫“计资定品”。“状”是中正官对士人德才的评语。

（二）影响。九品中正制不仅是选官制度，而且兼具考课官吏的作用，其本意“盖 以论人才优劣，非谓世族高卑”。但是中正官往往被大族所垄断，而中正又把门第作为品评的首要甚至是唯一的条件。于是九品中正制变成培植魏晋士族的温床。九品中正制成了士族地主垄断选举的工具，为门阀制度的形成铺平了道路。

8.简述王安石变法的内容

（一）北宋中期的形势。北宋中期社会危机日益严重。主要表现在:在政治方面的冗官、冗兵、冗费现象，造成国家“积贫”“积弱”的局面；在社会方面的土地高度集 中和赋役苛重，致使农民和士兵起义不断发生。随着吏治的腐败和社会矛盾的加重，到庆历年间，以农民和士兵为主体的起义不断壮大。在这些起义中，以王伦领导的沂州士兵起义、京西张海和郭邈山领导的起义、湖南桂阳监瑶族人民的起义和河北王则领导的起义影响较大。

（二）主要内容。（1）财政经济方面的改革（富国），主要措施有均输法、青苗 法、农田水利法、募役法、市易法、方田均税法。（2）军政方面的改革（强兵），主要措施有置将法、保甲法、保马法等。（3）教育和科举方面的改革。在教育改革中，主要是在京师和州、县广泛兴建学校，在太学实行“三舍法”；颁行《三经新义》作为学校的统一教材。在科举改革方面，废除明经、诸科，只以进士科取士; 规定应举人不再考诗赋、帖经、墨义，而考经义和策论，经义则以《三经新义》作为应试标准。

（三）局限性。（1）由于变法派触动了北宋大官僚、大贵族、大地主集团的既得利 益，引起他们激烈的反对和攻击，推行新法举步维艰。（2）新法本身的一些弊端和王安石与吕惠卿等人的矛盾和纷争，削弱了变法派内部的力量。宋神宗后来在强大的保守派的压力下也曾有过动摇，致使王安石两度被迫辞去相职，对变法事业造成了一定损害。（3）变法后期，宋神宗把改革的重点转向职官制度，而削减了原来新法中抑制豪强兼并和发展社会生产的内容，只重视扩大税源和加强各项军事措施，企图求得对辽、夏战争的胜利。由于两次对西夏战争的失败，神宗于元丰八年（1085年） 忧愤而死。（4）同年，哲宗即位，改元元祐。时哲宗年仅十岁，由其祖母高太后临朝听政，重用保守派代表人物司马光、文彦博等，原变法派人物相继被贬黜流放，在一年间，新法全部被废止。这件事史称“元祐更化”。王安石也在元祐元年（1086年）抱恨而死。变法运动归于失败。

意义：王安石变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的社会现状，基本达到了富国强兵的目的。但是变法很快归于失败，变法成果未能持续，并且导致了后来的元佑党人事件。

三、论述题

9.府兵制与募兵制

隋唐（府兵制）：府兵制创始于西魏，北周时期，当时的府兵是职业兵，兵士皆入军籍，家属也随营居以编入军户，不属于民户。开皇十年（590年），隋文帝改革府兵制，令今人初原有户籍属于军府外，又与家属都编入州县民籍，与一般民户一样同样依均田令分得田地。军人有较稳定的家庭生活，平时生产，每年轮番应征宿卫，这样使府兵制与均田制想结合，形成兵农合一的制度。隋置十二卫统率府兵，各卫下设军府，是府兵的基本组织单位，隋文帝时称骠骑府，炀帝时改称鹰扬府，唐朝时改称折冲府。

唐玄宗（募兵制）：唐玄宗时期，随着土地兼并日益严重，均田制遭到破坏，府兵制失去了赖以存在的基础，随着府兵制的破坏，募兵制日益盛行。到开元年间，府兵制已基本被募兵制所取代替。镇守京师的武力号称长从宿卫，后改成彍骑，戍守边防的士兵称健儿，因长期服役，故又称长征健儿。地方上的军队主要有团练兵。募兵制实行以后，中央虽有彍骑，但多招募市井无赖充当，在内地州县团练的装备少，数量也少，而当时的精兵猛将都聚集在边镇，形成了“外重内轻”的军事局面，使唐朝后期军事动荡不安。

10.唐宋变革的表现及对唐宋变革论的评价

（一）“唐宋变革论”的内容。“唐宋变革论”由日本学者内藤湖南于1910年在《概括的唐宋时代观》中提出。内藤湖南把中国历史的时代划分为上古（至后汉中叶）、 中世（从五胡十六国至唐中叶）、近世（前期：宋元；后期：明清）。在此基础上，内藤湖南认为，“唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始”。中世与近世的差异体现在:

（1）从政治上讲，是贵族政治的衰落，君主独裁政治的兴起。（2）人民的地位也有了显著的变化。（3）君主与人民之间的阶层——官吏，其录用法也改革成为科举制。亦即选用官吏的方法，由从贵族阶级中推举变为科举考试录用。

（二）认识与评价。（1）从范式的角度而言，日本学术界的“唐宋变革论”经过几代人的建构，有较为严格的分期标准、变革范围、变革时期、变革走向和影响人而形成对唐宋以后中国历史发展脉络基本估价的理论体系，亦即一种特定的史观。

（1）日本学术界的宋代近世说，是站在世界史的范围，认为中国的宋元时期与西亚、南亚、东亚及欧洲的近世化过程相同步，或者说是世界近代化链条中不可或缺的一环。（3）日本学术界的“唐宋变革论”从假说到形成理论体系的模式，无疑对认识中国唐宋以后历史发展脉络具有方法论的意义，但必须强调它只是一种理论，或是一种观察视角，或是一种方法，或者是一家之言，并不具有普世或“四海之内皆准”的意义。

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一、名词解释

1.初税亩

春秋时期鲁国实行的按田亩征税的制度。公元前594年，鲁国开始实行初税亩。其内容是：公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一。即不分公田、私田，一律按亩纳税，税率为亩产量的十分之一。史学界对初税亩中土地税的性质及税亩制本身的历史意义存在着不同看法。较为流行的说法是，初税亩表明鲁国正式宣布废除井田制，承认私田的合法性而一律取税，加速了井田制的瓦解。

2.玄学

魏晋时期的一种哲学思潮。这一哲学思潮称《老子》《庄子》《周易》三部书 为“三玄”，尊奉为最高经典，把老庄思想和儒家经义相融合，构造出具有高度抽象性和思辨性的理论体系，以取代汉代的神学体系。玄学家多是所谓名士，他们畏惧政治斗争，逃避现实，谈论空虚玄远之学，形成风气。代表人物有何晏、王弼、嵇康、，阮籍、向秀、郭象等。东晋时，佛教般若学传入，学佛者多用玄学理论翻译和解释佛经，随着佛教的兴盛，玄学便逐渐衰微。

3.贞观之治

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。

贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

4.澶渊之盟

北宋与辽在澶州缔结的一次盟约。澶州亦名澶渊郡，故史称宋辽此次和议为“澶渊之盟”。北宋景德元年，辽承天皇太后和辽圣宗耶律隆绪发兵南下，十一月，抵达黄河边的重镇澶州城北，威胁宋朝的都城东京开封，宰相寇准力请宋真宗亲征。宋真宗被迫北上，宋、辽两军出现相峙局面。辽军这次南侵，其目的只是想进行一次物资掠夺和政治讹诈，因折将受挫，表示同意与宋议和。宋真宗只希望辽军能尽快北撤，不惜代价，于是遣使向辽求和。十二月，宋、辽商定和议，变换“誓书”，约定：①宋辽约为兄弟之国，宋尊萧太后为叔母；②宋每年输辽银10万两，绢20万匹；③双方罢战撤兵，宋辽以白沟河为界。盟约缔结后，宋、辽形成长期并立的形势，两国之间不再有大的战事，为中原与北部边疆经济文化的交流创造了条件。

5.摊丁入亩

清政府实行的将丁银并入田赋征收的一种赋税制度。又称地丁合一。源于康熙，雍正、乾隆年间普遍实行。其主要内容为废除人头税，即不再以人为对象征收丁税，而把固定下来的丁税摊到地亩上。具体办法是，把各省丁税原额分摊在各州县的土地上，地税一两

分摊若干丁银。地银和丁银合一，叫做地丁银。该制的推行，废除了实行两千多年的人头税（丁税），促进了社会经济的发展和人口的增长。

二、简答题

6.简述西周分封制的内涵及其意义

（一）内容。西周初年，统治者为巩固统治，实行分封制。受封有三种原因：一为周王的同姓（姬姓）亲属，二为功臣，三为古帝王之后。最重要的封国有：卫，武王弟康叔的封国，都朝歌（在今河南汲县北齐，太公姜尚的封国，都营丘（今山东临淄）； 鲁，周公旦的封国，周公旦在周室辅政，子伯禽就国，都奄（今山东曲阜）；宋，商纣异母兄弟微子启的封国，都商丘（今河南商丘）；燕，召公奭的封国，都蓟（今北京）；晋， 成王弟唐叔虞的封国，都唐（在今山西翼城西）。

（二）特点。诸侯对天子有隶属关系，有镇守疆土、桿卫王室、交纳贡税、朝觐述职的义务。诸侯在封国内是君主，初封时就是半独立状态，在封国内亦实行分封制。国内土地的一部分归诸侯直辖，一部分作为采邑分封给他的卿大夫，卿大夫又以同样的情况分土地给士，士直接统治、剥削庶民。封国内的层层分封制也是与宗法制度相结合的，就是嫡长子继承制。

（三）意义。周初分封在于用众多的诸侯国以藩屏周，监视被征服的各地民众，达到巩固政权的目的。诸侯对王室有按期纳贡朝觐、出兵助王征伐等义务，其内政基本是独立的。周初的分封对各地的开发和文化的传播、交融是有促进作用的。

7.简述九品中正制的内涵及其影响

（一）内容。九品中正制度，又称九品官人法。其办法是:委任“贤有识鉴”的中央官吏兼任本州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，作出“品”“状”，供吏部选官参考。所谓“品”，是综合士人德才、门第评定的等级，共分九品，大致 —至二品为尚品（一品为虚设，无人能达到），四至五品为中品，八至九品为下品。在德才、门第中，定品时一般依据后者，叫“计资定品”。“状”是中正官对士人德才的评语。

（二）影响。九品中正制不仅是选官制度，而且兼具考课官吏的作用，其本意“盖 以论人才优劣，非谓世族高卑”。但是中正官往往被大族所垄断，而中正又把门第作为品评的首要甚至是唯一的条件。于是九品中正制变成培植魏晋士族的温床。九品中正制成了士族地主垄断选举的工具，为门阀制度的形成铺平了道路。

8.简述王安石变法的内容

（一）北宋中期的形势。北宋中期社会危机日益严重。主要表现在:在政治方面的冗官、冗兵、冗费现象，造成国家“积贫”“积弱”的局面；在社会方面的土地高度集 中和赋役苛重，致使农民和士兵起义不断发生。随着吏治的腐败和社会矛盾的加重，到庆历年间，以农民和士兵为主体的起义不断壮大。在这些起义中，以王伦领导的沂州士兵起义、京西张海和郭邈山领导的起义、湖南桂阳监瑶族人民的起义和河北王则领导的起义影响较大。

（二）主要内容。（1）财政经济方面的改革（富国），主要措施有均输法、青苗 法、农田水利法、募役法、市易法、方田均税法。（2）军政方面的改革（强兵），主要措施有置将法、保甲法、保马法等。（3）教育和科举方面的改革。在教育改革中，主要是在京师和州、县广泛兴建学校，在太学实行“三舍法”；颁行《三经新义》作为学校的统一教材。在科举改革方面，废除明经、诸科，只以进士科取士; 规定应举人不再考诗赋、帖经、墨义，而考经义和策论，经义则以《三经新义》作为应试标准。

（三）局限性。（1）由于变法派触动了北宋大官僚、大贵族、大地主集团的既得利 益，引起他们激烈的反对和攻击，推行新法举步维艰。（2）新法本身的一些弊端和王安石与吕惠卿等人的矛盾和纷争，削弱了变法派内部的力量。宋神宗后来在强大的保守派的压力下也曾有过动摇，致使王安石两度被迫辞去相职，对变法事业造成了一定损害。（3）变法后期，宋神宗把改革的重点转向职官制度，而削减了原来新法中抑制豪强兼并和发展社会生产的内容，只重视扩大税源和加强各项军事措施，企图求得对辽、夏战争的胜利。由于两次对西夏战争的失败，神宗于元丰八年（1085年） 忧愤而死。（4）同年，哲宗即位，改元元祐。时哲宗年仅十岁，由其祖母高太后临朝听政，重用保守派代表人物司马光、文彦博等，原变法派人物相继被贬黜流放，在一年间，新法全部被废止。这件事史称“元祐更化”。王安石也在元祐元年（1086年）抱恨而死。变法运动归于失败。

意义：王安石变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的社会现状，基本达到了富国强兵的目的。但是变法很快归于失败，变法成果未能持续，并且导致了后来的元佑党人事件。

三、论述题

9.府兵制与募兵制

隋唐（府兵制）：府兵制创始于西魏，北周时期，当时的府兵是职业兵，兵士皆入军籍，家属也随营居以编入军户，不属于民户。开皇十年（590年），隋文帝改革府兵制，令今人初原有户籍属于军府外，又与家属都编入州县民籍，与一般民户一样同样依均田令分得田地。军人有较稳定的家庭生活，平时生产，每年轮番应征宿卫，这样使府兵制与均田制想结合，形成兵农合一的制度。隋置十二卫统率府兵，各卫下设军府，是府兵的基本组织单位，隋文帝时称骠骑府，炀帝时改称鹰扬府，唐朝时改称折冲府。

唐玄宗（募兵制）：唐玄宗时期，随着土地兼并日益严重，均田制遭到破坏，府兵制失去了赖以存在的基础，随着府兵制的破坏，募兵制日益盛行。到开元年间，府兵制已基本被募兵制所取代替。镇守京师的武力号称长从宿卫，后改成彍骑，戍守边防的士兵称健儿，因长期服役，故又称长征健儿。地方上的军队主要有团练兵。募兵制实行以后，中央虽有彍骑，但多招募市井无赖充当，在内地州县团练的装备少，数量也少，而当时的精兵猛将都聚集在边镇，形成了“外重内轻”的军事局面，使唐朝后期军事动荡不安。

10.唐宋变革的表现及对唐宋变革论的评价

（一）“唐宋变革论”的内容。“唐宋变革论”由日本学者内藤湖南于1910年在《概括的唐宋时代观》中提出。内藤湖南把中国历史的时代划分为上古（至后汉中叶）、 中世（从五胡十六国至唐中叶）、近世（前期：宋元；后期：明清）。在此基础上，内藤湖南认为，“唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始”。中世与近世的差异体现在:

（1）从政治上讲，是贵族政治的衰落，君主独裁政治的兴起。（2）人民的地位也有了显著的变化。（3）君主与人民之间的阶层——官吏，其录用法也改革成为科举制。亦即选用官吏的方法，由从贵族阶级中推举变为科举考试录用。

（二）认识与评价。（1）从范式的角度而言，日本学术界的“唐宋变革论”经过几代人的建构，有较为严格的分期标准、变革范围、变革时期、变革走向和影响人而形成对唐宋以后中国历史发展脉络基本估价的理论体系，亦即一种特定的史观。

（1）日本学术界的宋代近世说，是站在世界史的范围，认为中国的宋元时期与西亚、南亚、东亚及欧洲的近世化过程相同步，或者说是世界近代化链条中不可或缺的一环。（3）日本学术界的“唐宋变革论”从假说到形成理论体系的模式，无疑对认识中国唐宋以后历史发展脉络具有方法论的意义，但必须强调它只是一种理论，或是一种观察视角，或是一种方法，或者是一家之言，并不具有普世或“四海之内皆准”的意义。

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