青岛理工大学355建筑学基础考研真题和答案

??1．黄肠题凑[山东建筑大学2014年研]

答：黄肠题凑是指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构。“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁、金缕玉衣等同属帝王陵墓中的重要组成部分，经朝廷特赐，个别勋臣贵戚才可以使用。黄肠是指黄心的柏木，即堆垒椁室所用的柏木、枋木心色黄。题凑是指枋木的端头皆指向内，即四壁所垒筑的枋木与同侧椁室壁板面呈垂直方向。该类型墓穴的代表有秦公一号大墓、天山汉墓、广阳王刘建与王后合葬墓。

2．三朝五门[山东建筑大学2014年研]

答：三朝五门是指古代宫殿建筑中具有重要地位的殿堂与门楼。“三朝五门”一词语出郑玄注《礼记》。三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别，以清代为例：三朝，对应三殿，分别是太和殿、中和殿、保和殿；五门，分别是大清门、天安门、端门、午门、太和门。

3．金箱斗底槽[山东建筑大学2014年研][浙江农林大学2012年研]

答：金箱斗底槽是宋代殿阁内部空间划分的结构之一，也是宋代《营造法式》中列举的四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金厢斗底槽）划分方法之一。特点是殿身内有一圈柱列与斗拱,将殿身空间划分为内外两层,外层环包内层，内外柱高相等，柱径略有差别。例如山西五台山佛光寺东大殿、日本奈良唐招提寺金殿。

4．副阶周匝[山东建筑大学2014年研][浙江农林大学2012年研]

答：副阶周匝是指塔身、殿身的周围环绕一圈外廊，在宋代李诫编著的《营造法式》中称为副阶周匝。通常应用于比较隆重的建筑，例如山西应县佛宫寺释迦塔。

5．叉手[山东建筑大学2014年研]

答：叉手是指支撑在侏儒柱两侧的木构件，是朱式建筑构件名称。在抬梁式构架中，从最上一层短梁到脊“槫”（即脊檩）之间斜置的木件，称为“叉手”。叉手的主要作用就是扶持脊“槫”。在唐代及唐代之前，抬梁式木构架中只有叉手而不用蜀柱，宋代时则将叉手与蜀柱并用，而明清时则不用。

6．牌坊[华侨大学2014年研]

答：牌坊是一种纪念性的建筑，主要由柱、依柱石、梁、枋、楼等几部分组成。它的形式有一间两柱、三间四柱等，也有大者能达到五间、七间的牌坊。柱于之间架有横粱相连。粱的上面承接着镌刻有建坊目的之类文字的枋，枋上建楼，粱与柱相连的拐角处多有雀替，每根石柱前后都有依柱石夹抱。牌坊建在陵墓，祠堂、衙署、园林等处，甚至是街旁、里坊、路口，既可作为种标志，也可用于褒扬功德、辟表节烈等。因此，牌坊分为：标志坊、功德坊和节烈坊。

7．抄手游廊[华侨大学2014年研]

答：抄手游廊是中国传统建筑中走廊的一种常用形式，多见于四合院中，与垂花门相衔接。一般抄手游廊是进门后先向两侧，再向前延伸，到下一个门之前又从两侧回到中间。在院落中，抄手游廊沿着院落的外缘布置，是开敞式附属建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，观赏院内景致。

8．抱鼓石[华侨大学2014年研]

答：抱鼓石，又称石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜，因一个犹如抱鼓形态承托于石座之上而得名。抱鼓石属于门枕石，分为“螺蚌”和“如意”两种形态，一般在四合院大门底部，位于宅门入口，由两块形似圆鼓的石制构件组成。抱鼓石是中国宅门中非贵即富的门第符号，是最能标识屋主等级差别和身份地位的装饰品。抱鼓石是物化的礼制文化符号，它是一种内在世界通过装饰符号语言展示于外在世界的典型事例。

9．侧脚[华侨大学2014年研][浙江农林大学2012年研]

答：侧脚是指为了增加建筑形式和结构的稳定性，建筑的外檐柱在前后檐方向上向内倾斜千分之十柱高，在两山方向上向内倾斜千分之八柱高，角柱向两个方向倾斜。侧脚源于宋代李诫的《营造法式》。侧脚的目的在于借助屋顶重量产生水平推力，增加木构架的内聚力，以防散架或倾侧。明代以后，侧脚逐渐废弃不用，代之以增加穿枋和改进榫卯等办法来保持木构架的稳定性。

10．上海沙逊大厦[哈尔滨工业大学2013年研]

答：上海沙逊大厦是20世纪20年代英国新沙逊洋行投资兴建的一座“装饰艺术”风格的建筑。1872年，英籍犹太人伊利亚斯·沙逊在孟买成立新沙逊洋行，后来上海开设分行。1929年9月落成新楼。大楼19米高的墨绿色金字塔形铜顶是外滩的一个显著标志。其设计者是著名的公和洋行。底层西大厅和4～9层开设当时上海的顶级豪华饭店华懋饭店，有9个国家风格的客房，底层东大厅租给荷兰银行和华比银行，顶楼是沙逊自己的豪华住宅。1952年，上海市政府接管该楼。1956年作为和平饭店开放。1965年，外滩19号原汇中饭店并入，分别称为和平饭店北楼和南楼。1992年世界饭店组织将和平饭店列为世界著名饭店。

11．祾恩殿[哈尔滨工业大学2012年研]

答：祾恩殿是明长陵中谒陵时举行祭祀仪式的大殿，是中国现存最大的木构大殿，原称“享殿”，嘉靖十七年（1538年）明世宗到天寿山朝陵，更名为“祾恩殿”。“祾”取“祭而受福”之意，“恩”取“罔极之恩”之意。祾恩殿建成于明成祖永乐十三年（1415年），外观重檐四阿顶，坐落在三层汉白玉石栏杆围绕的须弥座式台基上。下檐斗拱单杪双下昂，上檐双杪双下昂，顶部是重檐庑殿式，面阔九间，进深五间，象征着皇帝的“九五”之位，采用60根楠木大柱支撑殿顶。

12．枋心[哈尔滨工业大学2012年研]

答：枋心是指梁枋彩画的中心部分，长度约占整个梁枋的三分之一。彩画是我国古代建筑上极富特色的装饰，用色彩、油漆在梁、枋、斗拱、柱、天花板等处刷饰或绘制花纹、图案乃至人物故事等，这些被绘画出来的各色纹样与图案就是彩画。彩画除了具有装饰作用外，还可增加木料的防腐防蛀性。

13．中山陵[哈尔滨工业大学2012年研]

答：中山陵是孙中山先生的陵墓，建于1926～1929年，位于今南京市东郊紫金山南麓，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑物排列在一条中轴线上。中山陵各个建筑在型体组合、色彩运用、材料表现和细部处理上均取得极好的效果，色调和谐统一增强着庄严的气氛，含意深刻，气势宏伟，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。

名校考研真题

一、名词解释

1凯文·林奇“城市意象”五种要素[山东建筑大学2014年研]

答：凯文·林奇“城市意象”五要素是指道路、边界、区域、节点、标志物，出自美国著名建筑学家凯文·林奇的代表作《城市意象》，书中重点讲述了城市的面貌，充分展示出城市的重要性和可变性。《城市意象》强调城市的景观是人们可见、可忆、可喜的源泉，赋予城市视觉形态一种特殊而新颖的设计理念。《城市意象》认为城市如同建筑，是一种空间结构，只是尺度更巨大，需要用更长的时间过程去感知，城市设计是一种时间的艺术，对于不同条件、不同人群，城市设计的规律有可能被倒置、打断、甚至是彻底废弃。

2形式美法则[山东建筑大学2014年研]

答：形式美法则是指人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括，主要包括对称均衡、单纯齐一、调和对比、比例、节奏韵律和多样统一。形式美的构成因素分为两大部分：一部分是构成形式美的感性质料，一部分是构成形式美的感性质料之间的组合规律。研究、探索形式美的法则，能够培养人们对形式美的敏感，指导人们更好地去创造美

的事物。掌握形式美的法则，能够使人们更自觉地运用形式美的法则表现美的内容，达到美的形式与美的内容高度统一。

3文丘里[哈尔滨工业大学2013年研][哈尔滨工业大学2012年研]

答：罗伯特·文丘里是世界著名的建筑师，曾于1991年荣获普立兹克建筑奖。他强调要将建筑学中的复杂性和矛盾性深刻的描绘出来，提倡在盛大的背景下将联系和同化合为一体，使建筑以一种和谐的方式与当地的环境相得益彰。他喜欢将简单而有美丽雕花的格式合并在一起，将讽刺和喜剧寓于全面设计规划图中，常以国际风格和流行艺术为指导。罗伯特·文丘里的代表性建筑物有宾夕法尼亚州Chestnut·Hill区文丘里住宅、哈佛大学纪念堂等。

4后现代主义[大连理工大学2013年研]

答：后现代主义是指20世纪60年代后期开始，由部分建筑师和理论家以一系列批判现代建筑派的理论与实践而推动形成的建筑思潮，又称后现代古典主义、后现代形式主义，美国是形成这股思潮的中心。后现代主义采用各种历史建筑元素、运用讽喻手法的折衷风格，在西方建筑界引起广泛关注，其代表人物有文丘里、P·约翰逊、斯特恩等。

图1-1 巴尔第住宅平面图

5解构主义[大连理工大学2013年研]

答：解构主义是指20世纪80年代后期，西方建筑舞台上出现的一个具有广泛批判精神和大胆创新意识的建筑思潮，迅速成为建筑界关注的新焦点。解构主义不仅质疑现代建筑，还对现代主义之后的思潮和倾向都持批评态度，并试图建立起关于建筑存在方式的全新思考。解构主义思潮的名称来源有二：①来自法国哲学家J·德里达为代表的解构主义哲学；②来自20世纪20年代俄国的先锋派构成主义。解构主义的代表人物有屈米、艾森曼、R·库哈斯等。

图1-2 哥伦布会议中心平面图

6草原式住宅[大连理工大学2013年研]

答：草原式住宅是美国著名建筑师弗兰克·劳埃德·赖特于1900年前后设计的一系列住宅，大多坐落在郊外平坦的草地上，周围是树林，用地宽阔，环境优美。草原式住宅追求表里一致，建筑外形尽量反映出内部空间关系，注意建筑自身比例与材料的运用，力图摆脱折衷主义的常套，建筑以砖木结构为主，尽量表现材料的自然本色，重点装饰部分的花纹大多是图案化的植物图形或由直线组成的几何图形。草原式住宅既具有美国建筑的传统风格，又突破传统建筑的封闭性，适合于美国中西部草原地带。

图1-3 罗伯茨住宅平面图

7现代主义建筑[北京大学2012年研]

答：现代主义建筑又称国际式建筑，是指20世纪20年代形成的建筑形式，于五六十年代成为影响世界的建筑风格。现代主义建筑主要以贝伦斯、格罗庇乌斯、柯布西埃等人设计的为代表，其特点有：①普遍使用钢筋混凝土、玻璃等新的建筑结构和建筑材料；②新建筑样式以实用、经济为考量，相关学科得到发展；③注重效率和科学性，趋向系统化、标准化；④装饰因素被排除在外。

8邻里单位[北京大学2012年研]

答：邻里单位是美国社会学家佩里在1929年提出的建筑理论，是指城市中一个相对完备的居住地区，这一理论包括六个要点：①根据学校确定邻里的规模；②过境交通大道布置在四周形成边界；③邻里公共空间；④邻里中央位置布置公共设施；⑤交通枢纽地带集中布置邻里商业服务；⑥不与外部衔接的内部道路系统。该理论的目的是要在汽车交通开始发达的条件下，创造一个适合于居民生活的、舒适安全的和设施完善的居住社区环境。邻里单位于20世纪20年代流行于欧美各国，对欧美各国的居住区规划影响较大，在当前国内外城市规划中仍被广泛应用。

9新城市主义[北京大学2012年研]

答：新城市主义是20世纪90年代初针对郊区无序蔓延带来的城市问题而形成的一个新的城市规划及设计理论，又称新都市主义。该理论主张借鉴二战前美国小城镇和城镇规划的优秀传统，提倡创造和重建丰富多样的、适于步行的、紧凑的、混合使用的社区，对建筑环境进行重新整合，形成完善的都市、城镇、乡村和邻里单元。其内容主要有：①传统邻里社区发展理论；②公共交通主导型开发理论。1993年在美国亚历山大里亚召开的第一届新城市主义大会标志着新城市主义运动的正式确立和理论体系的成熟，其核心人物是彼得·卡尔索普。

10城市意象[北京大学2012年研]

答：《城市意象》是美国著名建筑学家凯文·林奇的代表作，书中重点讲述城市的面貌，结合城市五要素（道路、边界、区域、节点、标志物）充分展示出城市的重要性和可变性，它强调城市的景观是人们可见、可忆、可喜的源泉，赋予城市视觉形态一种特殊而新颖的设计理念，它认为城市如同建筑，是一种空间结构，只是尺度更巨大，需要用更长的时间过程去感知，城市设计是一种时间的艺术，对于不同条件、不同人群，城市设计的规律有可能被倒置、打断、甚至是彻底废弃。

11新陈代谢派[浙江农林大学2012年研]

答：新陈代谢派是指日本1960年前后出现的一个建筑流派，它强调事物的生长、变化与衰亡，极力主张采用新的技术来解决问题，反对过去那种把城市和建筑看成固定地、自然地进化的观点，代表人物有大高正人、稹文彦、菊竹清训、黑川纪章等。