西南大学文学院我国书法研讨所博士研讨生推介 崔永升-文学院(西南大学文学院师资队伍)

前语

疫情其时，书写不止。壬寅四月，又是一年结业季，西南大学我国书法研讨所2022届结业生经过精心预备，递上多年所学，请教于社会。

博士生崔永升老成稳健，沉稳而不失锐气。其博士时刻为《苏轼书法全集》团队中心成员，究心于《晚香堂苏帖》研讨，创造与研讨时得东坡启迪。其书法，篆隶楷行草诸体兼能，兼工篆刻。其篆书篆刻吃苦尽力于平缓一路，取师张一农，深得赵叔孺、方介堪、徐无闻一脉真传；楷书以唐楷、智永一路奠基，化用北碑，深得楷法真理；行草由宋人上追二王，典雅之中多有神龙改变。

硕士生张夏云孜孜于书法十多年，尽力于精微。其论文研讨东坡书风碑铭三种，由一而多，深得学术旨趣。其书写内容多取自与论文有关者诗文，书体以行楷、行书见长，根根据智永、米芾上探二王，笔势澜翻，点画传情。

硕士生陈思棋本科为美术学，论文谈论东坡与文与可的绘画理论，创造主题多与两者有关。其篆书以清人吴昌硕书风为底，行楷书取法赵孟頫、米芾，出之以文秀之笔；其绘画以东坡、与可为师，以竹画可见一斑。

硕士生许汉文本科为前史学，论文研讨苏辙书法，于前人多有创造。其书写内容以东坡、子由唱和诗或苏辙诗文为主，书体以行草见长，取法明人而有董其昌、张瑞图个性，闪现出其将来创造之多种可以性。

作者介绍

崔永升，1972年生，别署心斋，山东莒县人。2011年结业于西南大学文学院我国书法研讨所，获硕士学位，导师曹建教授。现为西南大学文学院我国书法研讨所书法博士、贵州工程使用技能学院人文学院书法教师、副教授、我国书法家协会会员、贵州省书法家协会会员。

曾担任西南师范大学出书社《大学生书法》8大学主编，《大学生书法·硬笔》主编，“全国大学书法教材丛书”（共5册）副主编并参加编写（西南师范大学出书社）、《21世纪中等作业教育系列实验教材·书法》（该教材获重庆市中等作业教育立异教材一等奖）、《书写练习教程》（“十二五方案教材”，高级教育出书社）。参加编写“书法通识读本”系列第二卷《书为心画:书法理论批判》（江西美术出书社）、学期教育专业方案教材《书法教程》（西南师范大学出书社）等多部书法教材。

在专业期刊、杂志宣告学术论文十余篇，2011年论文《永瑆刻帖与题跋中的书学观念研讨》当选“全国第九届书学谈论会”。2021年3月《王澍描画兰亭蓝本考及有关疑问研讨——兼论其书学履践》当选“第五届我国书坛兰亭雅集兰亭论坛”。

掌管2021年度教育部人文社科方案基金项目《明代中晚期苏轼书法刻帖与书风研讨》，项目附和号:21tja760012。 2021年至今参研横向项目“《苏轼书法全集》撰写”。担任《苏轼书法全集·法帖卷》（25册）副主编，《苏轼书法全集·释文卷》、《苏轼书法全集·碑铭卷》参编。读博其间从事苏轼书法研讨，撰就博士论文《晚香堂苏帖研讨》。

书法五体兼修，旁及篆刻，尤长于行草。篆宗二李，隶法秦汉，楷汲隋唐，行趋晋宋，草涉明清。以平平单纯、典雅清丽、天然萧散、雄厚苍古为旨趣。

创造感言

古之书迹，多本有用，甲骨壁迹，钟鼎器量，墓铭碑碣，汉瓦秦砖，竹木牒牍，或纪事传文，或翰牍交游，莫不如是。而专于书法创造者，殊为寥寥，盖始自汉晋，渐开于唐宋，明清尤甚，当今之书者，则专言创造也。书法本为文人余事，书斋清玩，熏陶性灵之术，寄寓情思之方，古之专家为己，今之专家为人，于书亦然，时至今日，渐失其本，于己修心者鲜矣。

今书学复兴，学科渐盛，既从事之，慰心之余，必言创造。本次展览，或把卷之余平日所积，或接近结业专为所创，然皆须沉着不迫。孙虔礼所谓“五乖五合”，斯为至言，若不迫于事，书以自娱，此种境遇，多不可以求。古之善书者，一般盼望笔精纸良，花笺绢素，今或不能之比，纸张品类之繁复，今或盛于古，然就生宣而言，则具而胜之矣。今之用纸，见于展览者，品类琳琅，多尚富贵，然就书写而言，纸性偏熟，多趋简便，行笔缓慢，描画添涂，既违书理，亦为便途。方法内在，适其本末，内在之意，其一为书者之学养技艺，展示为作品之风神态韵，其根柢在于学问与涵养，精熟技艺之训练。其二为书写内容之不俗，虽建议书写自作诗文，然此固不可以强致，以经典诗词文赋作书，古已有之，书与文合，既飨读者，亦裨书者。今之书刻，皆坡公诗文，奇逸雄放，清旷典丽，皆有取舍。“出新意于法度之中，寄妙理于豪宕之外”，今所溯求，单纯艳丽，古淡萧然。

以通驭专者，本是为学之道，于书亦然，“熔铸虫篆，陶钧草隶”，行臻会美于一体，志于至善。“旁通二篆，俯贯8分，包括华章，涵泳飞白”，诸体兼善，以通驭专，斯为至难。书之难者，以篆与草为最，而篆书者，又以二李为上，难在精匀劲健而有改变；草书者大草尤难，难在放情而有度。诸体兼善，宜其情境，书体个性，各有攸宜，宗祠庙堂，墓铭碑碣，吟咏题跋，点染斋室，精粗有致，纷歧而同。

古之学书，本为治学之所倚，修身立学，“技道两进”，自可是成，坡公云“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，是为学书之两翼。学书为人，终失品质，何言性格，焉能立异？学书为己，不谐流俗，方能今不一样弊，和而不一样。无闻先生云“坡公此语真三昧，不立异时创始新”，是为至言，当为学书者所秉持。

凡世之所贵，必贵其难，书之所难，难在广博，难在专精，难在绍于古人，难在书如其人，难在高标特立，难在流之长远，皆吾侪之所期。今之展览五体兼具，以行、草、篆为主体，旁涉隶楷，兼以篆刻，皆力求工致，然精粗纷歧，以期就教于方家，觉迷路其未远，知往日之可追。

书法作品

图 1 草书四条屏《赤壁赋》48cmx180cmx4

图 2 草书四条屏《后赤壁赋》48cmx180cmx4

图 3 草书四条屏《赤壁赋》部分

图 4 草书四条屏《后赤壁赋》部分

图 5 行书横幅《卜算子（缺月挂疏桐）》33cmx60cm

图6 篆书横幅苏轼词“人世有味是清欢”35cmx52cm

图 7 行书“退笔-读书”联33cmx180cmx2

图 8 行书“野桃-溪柳”联17cmx68cmx2

图 9 行书轴《水调歌头中秋》 46cmx180cm

图 10 行书轴《月夜与客喝酒杏花下》46cmx180cm

图 11 行书横幅《蝶恋花（云水萦回溪上路）》33cmx60cm

图 12 楷书轴苏轼诗《书双竹湛师房二首》

图13 楷书轴苏轼诗《述古以诗见责屡不赴会复次前韵》

图14 隶书轴苏轼诗“无事此默坐”65cmx180cm

图 15 隶书四条屏苏轼诗《真一酒》四条屏48cmx180cmx4

图 16 篆书“山高-水落”联32cmx65cm

图17 篆书四条屏《定惠院月夜偶出》47cmx180cmx4

图18 篆书小轴“常以把杯为乐”32cmx65cm

图19 篆书“人似-事如”联24cmx180cmx2

篆刻作品

倍万自爱3.5×3.5cm

不俗即仙骨2.5×2.5cm

千载笔法留阳冰4x4cm

一簑烟雨任平生4x4cm

天边何处无芳草多情却被无情恼5x5cm

万里家山一梦中3.5×3.5cm

春來幽谷水潺潺3x3cm

山高月小3.5×3.5cm

博士学位论文简介

崔永升博士学位论文《晚香堂苏帖研讨》，以明代后期陈继儒撰辑《晚香堂苏帖》为研讨目标，对《晚香堂苏帖》构成、版别、系年、帖源、影响进行了全部收拾，要点谈论作品的系年与帖源，以考

证其系年、受书者，并以此构建《晚香堂苏帖》新的命名体系；以作品来历根究陈继儒与其时文人圈、书画圈之联络，以及《晚香堂苏帖》与宋、明刻帖之联络，然后为晚明崇苏之盛供给丰富的文献根据，继而根究《晚香堂苏帖》对清代前中期的影响。

论文对苏轼书法及其承受研讨做了必定推进，对宋代书法的全体研讨具有参阅作用，对苏轼书法承受史研讨也是一次有利测验，具有学术价值。论文要点对《晚香堂苏帖》单件作品的系年、受书者作出详尽的考证，一起优化了《丛帖目》的命名体系，使之更为合理标准。理清了《晚香堂苏帖》有些作品的来历，一起也为晚明崇苏风气供给了根据。论文经过对《晚香堂苏帖》在晚明及清代中前期的承受研讨，得出晚明为宋代以来崇苏书风的顶峰期，而清代前中期以康、乾二帝引领的苏书之传习又是晚明崇苏书风的深层延伸，由此从头树立《晚香堂苏帖》的前史方位，关于书法史研讨具有重要意义。论文关于今见《晚香堂苏帖》四种版另外比勘，得出“广州本”最优的结论，一起也根究出《晚香堂苏帖》的板数信息，关于文献学、版别学具有价值。论文作为“《苏轼书法全集》撰写”系列作用之一，对全部知道、了解、研讨《晚香堂苏帖》甚至苏轼其他书迹具有必定的学习意义。