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以小猪佩奇在网络环境中走红为例，分析亚文化兴起的原因（15分）

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《小猪佩奇》是一部英国学前电视动画片。故事围绕小猪佩奇与家人的愉快经历而展开，幽默而有趣。而小猪佩奇近日经过抖音等视频网站的二次包装之后，在成年人的世界里，成为了一种青年亚文化的象征，其走红的原因主要有以下几个方面。

一、亚文化的迅速发展与主流化趋势

亚文化在传统媒体时代是依附于主流文化的小众文化，亚文化群体很难聚合，因此亚文化的发展前景局限。而网络空间给予了亚文化群体汇集和交流的基础，因此亚文化不断发展甚至有主流化的趋势。而小猪佩奇的走红与当下给予亚文化宽松的发展空间环境密不可分。

二、交往需求驱动下的群体模仿与认同

在群体交往过程中，个人需要同群体建立共通的意义空间，与此同时受众的议程融合需求，也会促使受众个人对群体行为表示认同并进行模仿。小猪佩奇在各个群体中的兴起，以及群体成员为了实现交往需求的竞相模仿都不断的促进着其走红。

三、社会化媒体中意见领袖的二次创作

面对小猪佩奇的走红，许多自媒体由于跟热度或者炒作，会对其进行二次创作，而在这个过程中一些粉丝数量巨大的自媒体作为新媒体时代的意见领袖，对于小猪佩奇的二次创作也相当于二次宣传，对小猪佩奇的走红起到巨大的推动作用。

四、新媒体空间中话语权的流动与狂欢

新媒体时代话语权不再是马克思韦伯所说的自上而下的控制，受众被赋权，向产消者转型，受众对于文本有了新的解读，并偷猎出自己的文化。小猪佩奇的走红就与受众以其为原型而进行的表情包创作风潮有着密切的关联，不仅赋予了小猪佩奇新的符号意义，同时促进了小猪佩奇在群体和人际间的传播。

小猪佩奇的走红与新媒体环境下话语权下放而导致的亚文化的聚合和兴起密不可分，同时也与媒体和意见领袖的助推以及受众议程融合的需求紧密相关。

传媒业中的“平台经济”、“ 粉丝经济”、“ 社群经济”各自形态或特征并谈谈三者之间的关系（25分）

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随着互联网的发展，平台经济、粉丝经济、社群经济等新兴概念进入我们的视野，三者虽属于不同的经济模式，但却有相似特征与强联系，厘清三者概念有助于更好地运用互联网经济模式。

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一、平台经济的含义与特征

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平台经济指的是一种虚拟或真实的交易场所，平台本身不生产产品，但可以促成双方或多方供求之间的交易，收取恰当的费用或赚取差价而获得收益。平台经济吸引产业链上下游相关因素加入，并以促成双方或多方之间进行交易或信息交换为目的的商业模式。

平台经济最主要的特征就是依赖于用户参与，比如谷歌将用户的搜索行为转换为具有丰富价值的广告，脸书运用在线社交搜集并出售用户的精准画像，而优步则看准用户的交通需求充分调度私人汽车。

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平台经济第二个特征是交易信息精确匹配，平台经济具有连接一切的特性，它的虚拟空间打破时间限制与物理空间距离，使得企业超越区域小市场，面向全国或全球大市场，作为连接上下游、供需端或买卖方的第三方或第四方服务，能撮合交易、资源配置、开源创新。

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平台经济第三个特征体现为双边市场、交叉网络外部性，网络外部性有很多类型，但其中一种特别值得关注，即“双边网络外部性”。“双边网络外部性”意味着，已加入该平台的买家越多，则卖家加入该平台的潜在收益也越高，同样，已加入该平台的卖家越多，则买家加入该平台的潜在收益也越高。第四个特征就是跨界，随着资源共享范围越来越广、程度越来越深，产业内部的边界越来越模糊，产业通过平台实现的跨界融合现象也愈加显著。

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二、粉丝经济的含义与特征

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粉丝经济泛指架构在粉丝和被关注者关系之上的经营性创收行为， 是一种通过提升用户黏性并以口碑营销形式获取经济利益与社会效益的商业运作模式。以前，粉丝经济中被关注者多为明星、偶像和行业名人等，现在， 互联网突破了时间、空间上的束缚，粉丝经济被宽泛地应用于文化娱乐、销售商品、提供服务等多领域。

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粉丝经济有卖娱乐的，有卖内容的，有卖商品的，也有卖服务的，具有互动化和人格化的特点。在一定意义上说，粉丝经济是“实物+虚拟”消费体验的升级。在粉丝经济思维模式的指导下，商家借助一定的平台，通过某个兴趣点聚集朋友圈、粉丝圈， 给粉丝用户提供多样化、个性化的商品和服务，最终转化成消费，实现盈利。

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三、社群经济的含义与特征

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互联网时代、产品与消费者之间不再是单纯功能上的链接，消费者开始在意附着在产品之上的诸如品牌、文化、格调、人格魅力等灵魂性的东西，从而建立情感上的无缝信任。基于此，一群有共同兴趣、认知、价值观的用户拥抱成团，形成群峰效应，他们一起互动、交流、协作和相互影响，然后对产品品牌本身产生反哺的价值关系，这种建立在产品与粉丝群体之间的情感信任和价值反哺，并共同作用形成的自运转、自循环的范围经济系统，就叫社群经济。

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社群经济强调的是去中心化，具有以下五大特征：第一，情感连接。社群能让一群有共同价值主张、相同趣味的人建立情感关系；第二，利益驱动。社群本身也是一种组织形态，要维持这个系统的正常运转，系统内大多数个体需要产出价值，获得收益；第三，有限范围。社群本质上是小范围内的集中链接；第四，无线裂变，社群本身有自生长、自复制能力，在某些细分主题之后，将无线裂变成更多主题社群；第五，自我进化。良好运营的社群会根据实际发生的情况进行更迭，不断优化，变得更为聚焦。

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四、三者之间的关系

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平台经济、粉丝经济和社群经济虽然是三种不同的经济模式，具有各自不同的特征，但是他们之间也有千丝万缕的联系。首先，平台容易聚集粉丝，平台发展到一定阶段会形成一定的粉丝量，既可以发挥平台经济的效应，也可以发挥粉丝经济的效应；其次，社群经济建立在产品与粉丝群体之间的情感信任和价值的基础上，社群的形成也可以加强粉丝之间的联系，从粉丝经济到社群经济的发展，往往代表着一个企业或品牌的成功。

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总而言之，平台是基础，粉丝是活跃因素，社群是互联网经济发展的更高阶段，三者的出现得益于互联网的发展，相互作用和影响。

“亚文化”相关的考题一直以来都是考试的重点，而随着互联网的发展，一些有新特色的亚文化也在逐渐扩大影响，成为新的考试角度。

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“粉丝文化”作为亚文化最大的一个部分，当然要必须关注。“粉丝文化”相关的词有：粉丝经济、网红经济、社群经济、平台经济、饭圈文化。可见第1/2/3/4/6这四道题，主要以名解为主，注重对于概念的理解和记忆。

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第5题考察的是亚文化兴起的原因，难度较低；第7题考察的是“佛系文化”，佛系文化是对文化现象的考察，作答亚文化现象时，可以从其现象、特征、存在问题、流行原因、正负面影响或态度等方面来作答。佛系文化的主体是青年，所以可以由主体的心理机制出发去分析兴起的原因，重点落在原因上，在分析时最好结合媒介传播理论来丰富论述。最后影响可以从社会和人的角度来分析，以回归人文价值。

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总的来说，考察“亚文化”相关的题要注意几个点：第一，掌握清楚各个新名词的基本概念；第二，要准备一套“亚文化兴起原因”的套路模板，不管考察哪种亚文化的兴起，其实都可以借鉴使用；第三，要准备“亚文化的影响”，正反两方面思考；第四，如果考察“负面的亚文化如何规制”，可以按照“网络空间治理”的套路来答（详情请看16号推送“考前必备20：网络空间治理”）。