展讯杭州梵学院艺术院2021级研讨生结业作品展_释通奕_书法_释慧云

原标题：展讯｜杭州梵学院艺术院2021级研讨生结业作品展

艺术院2021级研讨生

结业作品展

六合忘我所以补养万物，积善立德方称大道伊始。欣闻道、儒二宗振国化民，安邦作礼，孕育华夏文明。释教东渐，别立宗门，谓阐8苦，灌宣四谛，扬六波罗之妙论，示8正途之法源。自入我邦，历代贤达融儒鉴道，开三教汇流之相，更有异于竺国原貌，方显中土释教之大观。先贤有言：释教造像于空寂之外，塑以人形，意谓人人皆可证道，个个均能成佛，故史籍谓以“象教”名之。历朝历代，上至帝王卿相，下至贩夫喽啰，多施金供养，使匠勒崖凿岩，镌刻圣容，认为通西方之捷径，超六道之坦道。作像开凿，虽能观想佛颜，但于圣教弘传，还需经论抢先，古之籍本，佛言祖语均为笔书，故书法一脉，于教中甚为有利，素纸漆墨，是非清楚，是为朴实，教中所书以无法书有法，更将无字之禅以书显之，妙境圆融，空灵天然，观之遥想无限，身临圣前。当知描写法相，书写妙理实是历代祖师弘传佛法之式。念法源之流衍，祖道之恩深，故有画者造祖师法像，永作供养，释教之人物创造即此。以祖师之像，感法脉之传承，明良心之志气。造像书画，三无不一样，均为弘法之肱骨，与众同期福慧骈臻矣。

紫檀金钿手炉（释通奕）

古论所谓相由心生，作品所现之相状，即为对修学领会之直观表达。虽古有法相定式，然时世更迭，造像悬殊，代有不一样。故今逢杭州梵学院艺术院 19 级研讨生结业之际，我等将三个专业二百余件作品铺排于直指堂，向母校及诸位授业恩师交一份答卷，更是将现代释教艺术诠释于群众。华严经云：“心如工画师，能画诸人世，五蕴悉从生，无法而不造”借此觉林菩萨偈为此展命名“意会觉林”，旨在警策我等要时刻不忘本身使命，照看作为。以工巧入道，更要与佛相应，念念不离教中，当知意起心作，本是释迦经论，然我从艺，更应自中取法，将心跃于纸上，显在当前。今遇胜缘，海晏而河清，岁丰而时和，仰承率土泰平之相，继开结业作品之展，于现前一众，拈花和合，惟愿心意等于诸佛，同入觉林尔。赞曰：

寻知憬悟数载翕

端应禅机五叶集

法云荫护愿作用

意会觉林有归期

狮子熏炉（释通奕）

多宝舍利塔（释通奕）

白衣观音塑像（释通奕）

琉璃光耀（释通奕）

多宝如来（释通奕）

天王图（释通奕）

数珠观音像（释广严）

阿难尊者塑像（释广严）

迦叶尊者塑像（释广严）

释迦三尊塑像 (释广严)

飞燕图（释广严）

秋趣图（释广严）

喜从天降图（释广严）

龙-手技能（释慧云）

书法/崆峒问道（释慧云）

书法/云水禅心（释慧云）

书法/早春游（释慧云）

书法/蜀道难（释慧云）

书法/拘尼那揭罗（释慧云）

书法/吽字（释慧云）

初雪山水中堂图（释戒心）

鱼乐图（释戒心）

双松图（释戒心）

书法/8大人觉经（释戒心）

书法/自愿军祭文（释戒心）

书法/鹤鸣九天（释戒心）

晴峦萧寺图（释戒心）

敦煌岩画（乐芳邑）

普贤变相图（乐芳邑）

僧璨大师图（乐芳邑）

弘忍大师图（乐芳邑）

印光大师像（乐芳邑）

柳溪书屋（乐芳邑）

青山白云（乐芳邑）

来历：杭州梵学院

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修改｜海涛

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