2021年中国艺术研究院艺术人类学811艺术人类学考研参考书及导师

2021年中国艺术研究院艺术人类学811艺术人类学考研参考书及导师介绍

【才思·考研】

中国艺术研究院的艺术人类学属于艺术学理论专业，导师方李莉现任中国艺术研究院艺术人类学研究所所长，兼任中国艺术人类学学会会长兼任中国艺术人类学学会会长。师资力量十分雄厚。

01考试范围

艺术人类学主要考察的是艺术人类学、美学、原始艺术与原始文化、中国文化等内容。题型以名词解释、简答题、论述题的形式。考察的内容比较杂，涉及到的知识点比较多，要求考生除了艺术人类学基础理论，还需要了解多种艺术等。近几年的考察范围较广，涉及时事的内容较多，才思考研建议同学复习的时候要多了解专业研究动向。

02导师介绍

方李莉

1996年毕业于清华大学美术学院史论系（原中央工艺美术学院）获博士学位，1996年至1998年在北京大学社会学人类学研究所做博士后，2008年至2009年在美国肯塔基大学做访问学者，2013年被聘为英国杜伦大学人类学系高级研究员。现任中国艺术研究院艺术人类学研究所所长、博士生导师、研究员，中国艺术研究院学术委员会委员。兼任中国艺术人类学学会会长，国家非物质文化遗产专家委员会委员，北京市人民代表。出版有《传统与变迁——景德镇新旧民窑业田野考察》、《景德镇民窑》、《遗产：实践与经验》、《中国陶瓷史》、《艺术人类学》等十余本专著，并发表了《艺术田野中的文化思考》、《从遗产到资源——以西部人文资源研究为起点》《本土性的现代化如何实践——以景德镇陶瓷手工艺的传承为

例》等一百余篇论文。经常被邀请到不同国家和地区参加各种学术会议和活动，足迹遍及亚洲、非洲、欧洲、美洲不同国家的博物馆，还曾应邀到美国的纽约城市大学、肯塔基大学、阿佛雷德大学；加拿大的拉瓦尔大学、韩国的弘益大学、日本的名古屋大学、爱知大学、法国巴黎中国文化中心、德国柏林中国文化中心、美国纽约华美促进社等大学和学术机构做讲座。

李宏复

满族，吉林省吉林市人，民族学博士。现供职于中国艺术研究院艺术人类学研究所，民间美术研究方向硕士生导师。学术兼职有中国艺术人类学学会常务理事、副秘书长，中国少数民族服饰学会常务理事等。主要研究领域：艺术人类学、中国民族民间美术、中国刺绣工艺文化。

近十年承担及参与课题：国家社会科学基金艺术类《中国少数民族刺绣工艺文化研究》、《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》；中央民族大学“985工程”中国少数民族非物质文化遗产社科研究项目《萨满造型艺术》；海南省高等学校科学研究项目《黎族妇女筒裙纹样研究》。利用课题及自筹经费对天津、晋、蒙、辽、吉、黑、苏、鲁、粤、桂、琼、云、贵、川、陕、甘、青、宁、新等地的一部分市、县、乡、镇、村，就22个等民族的民间刺绣工艺文化、萨满教文化分别进行了调研，并收集了大量

可供研究的相关资料。

近十年主要论著：《枕的风情-中国民间枕顶绣》获中国艺术研究院2005年优秀科研成果奖；《萨满造型艺术》；《中国国粹艺术读本：织绣》；《手工刺绣》；《中国刺绣文化解读》；《一幅珍贵的民族画卷-百苗图》；《中国北方民族桦树皮器物的造型艺术》获吴文藻文化人类学奖；《东北地区少数民族萨满造型艺术-民族学田野调查案例研究》；《民间刺绣图案的象征符号阐释》；《民族民间文化遗产枕顶绣－俗中求雅的吉祥心理寄托》；《潮绣的传承与商品化》；《西北回族刺绣研究》；《中国民间的戏曲刺绣图像-象征意义的非文字教化功能》；《 清代滇、黔、湘民族图册中服装造型的解读》等。

安丽哲

汉族，民盟成员。曾先后就读于河北师范大学中文系、华中科技大学人文学院、韩国庆尚大学中文系。2004至2007在中国艺术研究院攻读艺术学博士学位，2007年至今在中国艺术人类学研究所工作，现职称为副研究员，主要从事艺术人类学方面的研究。自2009年起兼任中国艺术人类学学会副秘书长。

自2007年工作至今，参与了国家重点"西部人文资源的保护`开发和利用"、“西北人文资源环境基础数据库”文化部“北京798与宋庄艺术区研究”等课题,以及国际合作项目"历史视野中的中国民间社会对比研究"等多项课题"的研究工作。曾多次前往西北、西南少数民族地区进行田野考察，从而积累了大量的田野考察经验以及扎实的理论基础参加多项国家部级重点课题，现担任文化部“中国艺术人类学理论思潮与田野”课题负责人。已在国家级核心期刊及重要报纸发表十多篇在艺术人类学领域里有影响的论文，并在台湾与香港公开出版物发表论文。出版的专著《性别?服饰?遗产——苗族服饰的艺术人类学研究》（2010年，知识产权出版社）也获得国家新闻出版总署2011年全国第三届“三个一百”原创图书出版工程奖（人文社科类）。

03参考书目

一、经典书目

《艺术人类学》 方李莉 / 李修建 三联书店2013年

方李莉老师力作，是艺术人类学的经典教材。

本书对艺术人类学的基本概念，理论方法，发展沿革，研究状态以及研究的价值意义等方面进行了梳理。作者除了对艺术人类学理论概念进行诠释，对于这门学科的发展也做了详实的介绍，从“古典时期”的进化论学派、传播学派，到“现代时期”的代表人物格尔茨、特纳等，都做了介绍和评述。同时，对中国艺术人类学的发生发展过程，以及研究现状，也做了客观描述。此外，作者还以自己的田野调查报告为例，展示了艺术人类学的研究视角与门径。本书的出版填补了我国在艺术人类学这一年轻学科定位方面的空白。

《艺术人类学的本土视野》 方李莉 中国文联出版社

本书收录了作者从2001年至今关于艺术人类学的理论思考、田野考察及个案研究率文。主要内容包括:理论思考;个案研究;来自人类学的历史思考;杂文随笔。

《艺术介入美丽乡村建设: 艺术家与人类学家对话录》 方李莉 文化艺术出版社

本书介绍了很多艺术人类学理论案例，很有参考价值。

《艺术人类学》 馥林文化出版社2010年版 易中天

这本书是结合了美学、文艺学、文化人类学的著作。

易中天的《艺术人类学》，在当今众多同类著作中独树一帜，最显著的特点在于：他首次表明了，史前艺术的奥秘并不只是在史前人类一闪而过的念头中，也不只是封闭在重见天日的石斧、陶罐和洞穴壁画中，而是仍沉睡在我们自己心里。它就是人们自己的奥秘、一般艺术的奥秘，即「人」的奥秘。

《艺术人类学》 广西师范大学出版社2009年版 罗伯特·莱顿

本书是美国当代著名艺术史家、人类学家莱顿的代表作。作者在书中运用人类学的研究方法与研究成果来透视艺术史，着重研究了“小型社会”中的艺术。作者首先将研究对象置于一个特定的文化体系之中以确认其文化价值，进而通过丰富的材料论述了小型社会中艺术与社会生活、艺术与视觉传达、艺术的风格特征、艺术家的创造力等诸多问题，全书展示了一种新的艺术观和文化观。

《原始艺术哲学》 上海人民出版社1991年版 简·布洛克

作者从哲学、美学角度系统研究了原始艺术。内容有：原始艺术中的审美意识，公正、合理地评价原始艺术等。

《原始文化》 广西师范大学出版社 （英）泰勒

本书是“人类学之父”泰勒的代表作。自1871年首版以来，已成为人类学领域的经典。泰勒以进化论为理论基础，引证大量的民族学材料，对原始人类的精神文化现象，特别是宗教信仰等问题，进行了香米深入的开创性研究，并且阐述了他关于文化发展阶段和脉络的见解。

《原始艺术》 贵州人民出版社2004年版 佛朗兹·博厄斯

本书的目的是对原始艺术的若干基本特性进行分析研究。

我们以两条原则为依据——笔者认为研究原始民族生活的各个方面都应该以这两条原则为指导——一条是在所有民族中以及现代一切文化形式中，人们的思维过程是基本相同的；一条是一切文化现象都是历史发展结果。

《艺术的起源》 商务印书馆1984年版 格罗塞

本书是德国艺术史家格罗塞的重要著作，作者在书中提出了社会的经济组织和精神生活之间，尤其在艺术方面存在着一种密切的相互关系这样一种主张，并探讨了原始艺术变迁的心理和经济基础。

《中国原始艺术》 上考研艺出版社1998年版 刘锡城

本书介绍中国原始艺术概论、人体装饰、原始雕塑、绘画、岩画、舞蹈、史前玉雕艺术、原始诗歌、神话等，包罗万象，把我们带到一个原始的万花筒。

《中国图腾文化》 中国社会科学出版社1992年版 何星亮

介绍了中国古今各民族多姿多彩、奇特有趣的图腾文化现象，并论述了图腾文化对中国文化的影响等。

《费孝通译文集》――《文化论》 群言出版社2002年版 马林若夫斯基

本书收录了费孝通先生的五部译着，这五部书均为西方现代社会学、人类学的经典着作，曾在西方学术史上产生过重要的影响。费孝通的译本亦曾影响了一代致力於社会学、人类学的中国学子。其中《社会变迁》曾作为“汉译世界名着”於1936年由商务印书馆出版；《文化论》则被列为“外国民间文学理论着作翻译丛书”之一於1987年出版；《人文类型》於1991年出版修订本；《工业文明的社会问题》一书曾作为“内部读物”於1964年少量印行过；《非洲的种族》亦於1979年由译者重译後出版。我们现将译着按翻译时间的先後分做上下两册汇编在一起，作为《费孝通文集》的续篇予以出版。

由於这五种书翻译的年代不一，时间跨度将近半个世纪，因而在人名、地名等的译法上与标准的译名有较大出入；还由於时代的关系，书中所用计量单位均为英制单位，这也是要提请读者注意的。此外，为了阅读方便，我们将译着中原有的索引和与正文关系不大的对照表、换算表等进行了调整和部分删削，为了尽量保持译着的原貌，除了重新校勘外都不作改动。

二、必备书目

实拍图：

具体内容如下：

《艺术人类学历年真题》才思考研考博·中国艺术研究院教研组编

我们汇总了艺术人类学往年考察的真题，整理成册，是考试复习的重要资料。

《艺术人类学重点》才思考研考博·中国艺术研究院教研组编

这本资料根据艺术人类学整理的重点笔记，相较于原书更容易把握重点。重点难点特别标记，知识框架清晰，是复习的时候必备的材料。

《原始艺术及原始文化》才思考研考博·中国艺术研究院教研组编

原始艺术文化是艺术人类学的重要组成。这本资料里面汇总了原始艺术文化的基础知识，不仅仅是入门可以使用，对于考试来讲也有很大的作用。

《美学概论重点汇总》才思考研考博·中国艺术研究院教研组编

这本资料里面整理的美学概论的重要知识点，美学也被称为艺术哲学，是艺术人类学答题的切入点。

《西方美学史》才思考研考博·中国艺术研究院教研组编

这本资料是西方美学史的重点集合，答题时可以作为艺术人类学的补充论点。

《西方美学史笔记》才思考研考博·中国艺术研究院教研组编

这本资料以笔记的形式整理汇总了西方美学史的重要知识，同学们可以直接背诵记忆，对于答题的时候有很好的补充。

《中国文化概论》才思考研考博·中国艺术研究院教研组编

艺术研究院的考察都喜欢重点集中在中国文化部分，这本资料就是用来应对这些考点，补充答题。

《中国文化史重点笔记》才思考研考博·中国艺术研究院教研组编

这本资料收录了艺术人类学中国文化部分的重点整理，可以作为答题的例子库。

三、补充书目

《艺术人类学》 雄师图书有限公司 刘其伟

这本参考书已故台湾知名画家兼人类学家刘其伟先生晚年著作，其一生关注于艺术人类学和原民文化田野调查，持续出版相关著作，致力以艺术推广其对大自然的热爱和自然生态保育。

《 艺术的故事》 广西美术出版社版 贡布里希

《艺术的故事》概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程，以阐明艺术史是“各种传统不断迂回、不断改变的历史，每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来。

《论优美感和崇高感》 商务印书馆2001年版 康德

《论优美感和崇高感》是康德在第三批判之外唯一的一篇美学著作。充分显示了作者的风格、人格与若干重要思路。书中的主要内容有两点：一是优美与崇高的对立与统一，一是强调美的主观性。

《中国文化史导论》 商务印书馆2003年版 钱 穆

《中国文化史导论(修订本)》写于抗日战争时期，是国学大师钱穆继其《国史大纲》后，首部系统阐述他对中国文化看法的著作，也是他一生中重要的学术代表作。书中就通史中有关文化史一端作导论。故此书当与《国史大纲》合读，方能获得著者写作之大意所在。《中国文化史导论(修订本)》虽主要在专论中国方面，实亦兼论及中西文化异同问题。钱先生对中西文化问题之商榷讨论屡有著作，而大体论点并无越出《中国文化史导论(修订本)》所提主要纲宗之外。

《中国文明起源新探》 人民出版社2013年版 苏秉琦

本书是考古学家苏秉琦先生在生命的最后时段为大众撰写的一部考古学著作。书中以其60余年的考古生涯为主线，回顾了他在实践中探索考古学科理论和方法所走过的艰辛道路，从一个侧面反映出中国考古学的成长过程和探索中国文明起源方面的主要成就，因此，被称为“中国考古学的世纪之作”。

《当代西方艺术哲学》 武汉大学出版社2007年版 朱 狄

《朱狄学术论著六种:当代西方艺术哲学》的书名已表明作者的一种愿望：想对当代西方艺术哲学中的一些主要问题进行比较系统的考察，以便把艺术哲学与美学趋同倾向更明确地表现出来。在西方美学史上，艺术与美学的关系曾被看作是一种从属关系，即美学包括了艺术哲学，艺术哲学是从属于美学的，是美学的一个构成部分。但随着时间的推移，这种从属关系今天已名存实亡。作为一种当代倾向，艺术哲学的地位显得愈来愈重要了，和过去相比，艺术哲学与美学的重要性正在被颠倒过来。

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